大宋是很“偉大”的。
隨著印刷術的出現,知識終於可以革命到“寒族”了。 對比之前貴族壟斷知識,也壟斷官位的情形,從大宋始,甚至平民宰相也層出不窮了。
國家的資源,也不再只集中在某些大士族裡面,甚至士族想換主子就換,胡族的也無區。
所以,大宋之後,朝代的政治穩定了很多,更替也不再那麼頻繁。畢竟,大宋開始,皇帝主要是跟“大多寒族出身幾不可能有軍權的官僚機構”鬥爭鬥爭,還是輕鬆多了。皇帝也開始舒服了。(明清的皇帝同時也深表感激啊...)
知識普及到了 一部分寒族,除了改變官僚機構的成分。還很重要的一點是:國家可以大規模洗腦了。所謂“三教合一”,也就大宋皇帝最愛折騰的東西,本質就是歪曲道家、歪曲佛教、當然也歪曲儒教(儒家本身很多很積極的東西,就從宋朝開始僵化的,惡意禮教化的)。 ( 宋朝個個皇帝都有遺傳學的“頭風病”,豈非報應?這個有點扯了哈)
國家大規模洗腦,會對平民個體不爽,諸多不便。但對維穩是裨益良多。。 這也是 宋之後,朝代更穩定了的重要原因。
至於軍事方面,我沒多少研究,不好發言。司馬光是很抱怨李世民的少數民族政策的。
但從政治革命上來說,大宋因應“知識革命”,的確很多創舉,“開了太平”的。 (宋元明清,平民的“太平日子”,比前面那些朝代,多了不少吧。 漢朝早期的很多皇帝,還是頗以“道”為綱的,民族之幸,有些特別。)
再說說“知識革命”:
中國歷史第一次 知識革命,就是諸子百家。 竹簡的出席,可以記錄知識了。原本只在皇族口口相傳的很多知識,也流傳出去了。(特別那時皇族的圖書管理員,洩露很多,或搖身一變成什麼什麼“子”)
第二次,就是大宋時,印刷術的大力發展,讓紙質的書本,成本更低的 流傳。。。 部分平民也可以 弄到被貴族壟斷的知識。
第三次,就是如今,計算機和網際網路的普及,基本任何人,都可以網上搜索到很多知識,也可以網上發言,表達意見。 知識大爆炸,知識大革命!
大宋是很“偉大”的。
隨著印刷術的出現,知識終於可以革命到“寒族”了。 對比之前貴族壟斷知識,也壟斷官位的情形,從大宋始,甚至平民宰相也層出不窮了。
國家的資源,也不再只集中在某些大士族裡面,甚至士族想換主子就換,胡族的也無區。
所以,大宋之後,朝代的政治穩定了很多,更替也不再那麼頻繁。畢竟,大宋開始,皇帝主要是跟“大多寒族出身幾不可能有軍權的官僚機構”鬥爭鬥爭,還是輕鬆多了。皇帝也開始舒服了。(明清的皇帝同時也深表感激啊...)
知識普及到了 一部分寒族,除了改變官僚機構的成分。還很重要的一點是:國家可以大規模洗腦了。所謂“三教合一”,也就大宋皇帝最愛折騰的東西,本質就是歪曲道家、歪曲佛教、當然也歪曲儒教(儒家本身很多很積極的東西,就從宋朝開始僵化的,惡意禮教化的)。 ( 宋朝個個皇帝都有遺傳學的“頭風病”,豈非報應?這個有點扯了哈)
國家大規模洗腦,會對平民個體不爽,諸多不便。但對維穩是裨益良多。。 這也是 宋之後,朝代更穩定了的重要原因。
至於軍事方面,我沒多少研究,不好發言。司馬光是很抱怨李世民的少數民族政策的。
但從政治革命上來說,大宋因應“知識革命”,的確很多創舉,“開了太平”的。 (宋元明清,平民的“太平日子”,比前面那些朝代,多了不少吧。 漢朝早期的很多皇帝,還是頗以“道”為綱的,民族之幸,有些特別。)
再說說“知識革命”:
中國歷史第一次 知識革命,就是諸子百家。 竹簡的出席,可以記錄知識了。原本只在皇族口口相傳的很多知識,也流傳出去了。(特別那時皇族的圖書管理員,洩露很多,或搖身一變成什麼什麼“子”)
第二次,就是大宋時,印刷術的大力發展,讓紙質的書本,成本更低的 流傳。。。 部分平民也可以 弄到被貴族壟斷的知識。
第三次,就是如今,計算機和網際網路的普及,基本任何人,都可以網上搜索到很多知識,也可以網上發言,表達意見。 知識大爆炸,知識大革命!