古人云三十而立，三十歲了都已經成家立業了，人有必須要很懂事起來，無論是經濟方面還是生活方面都必須要獨立，自立起來，但在現在這個社會，有很多的啃老族，巨嬰，他們有的已經過的三十歲，還是一樣的不獨立，不自立，什麼事情都要靠父母的事事俱到。歸根到底是有幾方面的原因。

第一方面的原因就是父母過於溺愛，在孩子小的時候，什麼事情都幫孩子做好，什麼事情都不用他們去做，把他們當祖宗一樣的在恭候著。小的時候就是這樣子了，在大了之後，他們就不習慣出去服務別人，只想一輩子躲在家裡面讓父母服侍。是自己一手早成的後果，父母除了把他們好吃好喝的供著也沒有其他的辦法。

第二個方面就是自己的原因。現在的人壓力過於大，無論是什麼，都需要一定的勇氣和抗壓能力。有的人承受不了外面的壓力，只想一個勁的躲回家裡面，讓父母來照顧自己，甘心去當個啃老族，巨嬰，三十歲了不自立也不是什麼問題。

第三方面的原因就是自身家庭優越，父母衣食住行工作全都包辦，無需外在環境的壓力，手到擒來，啃老的思想也就在內心中根深蒂固，他們不用努力就能享有別人付出百倍才得到的生活。

三十而立的年齡，確在家啃老，這是誰的過錯呢？原因多方面的，我認為其本質還是歸結於家庭教育的缺失，家庭是是個人社會化的開端, 是所有人社會化必經的場所。啃老族的出現, 充分表明他們沒有形成健全的個性, 沒有學習並掌握相應的角色知識, 更無法適應社會生活, 折射出家庭社會化和個體社會化的嚴重失誤。

以前讀過《我奮鬥了18年，才和你坐在一起喝咖啡》

《我奮鬥了18年，不是為了和你一起喝咖啡》

《我奮鬥了18年，終於不再需要陪你一起喝咖啡》

這幾篇文章，我感覺這就是為之的沒法啃老，不能啃老，努力奮鬥的思想和行動。三十而立，四十而不惑，五十而知天命……我們的人生一旦三十而過，歲月就日月星辰，白駒過隙了，而我們的父母也大都滄桑，銀絲白髮幾許了，為了家人為了自己的幸福，我們不管家境如何，都要努力奮鬥嘍！

首先，“三十而立”這句話是一個出自論語的成語說法，大致的意思是說：人在三十歲的時候應該做該符合年齡的事情，言行舉止符合你所對應的年齡，也就是說這個年齡該有一些成就了。30歲可以自立於世了。

1、典故來源：這句話出自孔子的《論語·為政》，在孔子達到30歲的時候自己所達到的狀態進行的評價。在典故里說到“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，這不是每個人都可以做到的境界，但是孔子把這個描述為人每個年齡段需要達到的狀態。這裡很多人會理解為“三十而立”就是成家立業，其實不是主要意思，這是一種偏見，只是算一小部分內容而已。

2、現代“三十而立”的理解：現代人隨著時代的進步和發展，不同的人給出了不同的理解，一般認為30歲的人應該依靠自己的獨立能力進行生活，併成就自己該成就的事業，確定好自己的人生目標和發展方向，對社會有很深刻的理解和認知，養成獨立的自我人格。在當代世俗化和大眾的眼光中，我們其實也認為30歲的人應該獨立自主，有明確的目標和方向，對自己未來有很好的方向。注重自己的個人修養。

當然了現代社會“三十而不立”的啃老族也不在少數，受當代教育觀念的影響，生育觀念的影響以及子女價值觀的培養，有不少子女依然過著“三十而不立”的生活，在當代經濟社會看來，其實只要有足夠的經濟能力或者物質能力，即便不努力不獨立，生活也可以無憂無慮，這種也漸漸的被人所接受，到這畢竟是少數，我們還是需要一個激進的人生，學會不斷努力，而不是坐享其成。

肯老，可以說是中國的傳統美德了。肯老美德成就中華民族繁榮昌盛，祖國富強，生生不息。

可以說，肯老也是一種愛，長輩爰晚輩才能有肯老，如果真的不想肯老，也是可以做到的。但是我們的民族是喜歡肯老的民族，現在自己肯老，以後孩子又會肯自己。

現在我兒子，每個月的花費比我還多。各種補習班興趣班，學校組織的各種活動都需要費用，生活費才佔很少的一部分。全班同學都是差不多，不分家庭情況，大家都願意這樣付出。這也是一種肯老。

那是因為古人的平均年齡只能活到60歲左右，所以三十而立只是活了一半，現在平均年齡都80多了，現在應該四十而立。