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  • 1 # BMLGGZSGCS秋水長天

    現在的一片天,是骯髒的一片天。星星在文明的天空下再也看不見。不知道天多高,不知道海多遠。其實人心比天高,比海更遙遠……

    我只能說,無論宇宙裡有沒有生命,無論生命有沒有思想,無論思想有沒有盡頭,宇宙依然是宇宙。宇宙的存在不會因為有沒有思想而發生任何改變。我們人類現在的思想應該致力於改善地球環境,應該考慮人類的命運該何去何從。至於思想,它無盡頭。至於宇宙,它無窮大!這個真整不了。

  • 2 # 適物

    對於你的這個思路是大多數人的想法,也是以自己為中心的個性的個人的想法,我們人類生活和活動都是在太陽系中一個小小的過程而以,不要說到宇宙的盡頭了和思路的終點。物質的存在不是你看到和感覺到才存在,而是確有真實存在的原因,唯心史觀就是以個人的感知存在才算存在,它只是反映了你本人的感性,而忽略了你無感知存在而物質實際上是在你的範圍存在著,這樣的情形是以你為主見的意念而不是以實際存在為現實的發現,這種思路也是阻礙很多人的思路無法跳出更廣的原因。個性是個主體、但有時候周圍的環境也會蓋過了你的個性的主體,或許是平等與平行你的個性的主體,這一點很重要,私念想法最好不要往牛角尖想,這樣容易出現極端,需要往寬門的深度想、才會想出好東西來,思路是個過程沒有終點。謝謝大家。

  • 3 # 史國成

    再一次多謝小悟空邀請回答,由於本人知識少,寫作不好文章,尤其遇到這深噢的問答,很怕答不好,會出錯。不象別的題目,根據自已體會,經驗,和觀察,能多少談談感受,想法,認識,和觀點,建議。本題自已好象理解了很多,也能回答個丁丑寅卬,但又不把握說的好,會顛倒序列。

    本題問答問的也好!實際答案,在一句問裡面,就全面,準確的給了很好的回答,這個題目出的就高水平,有智商頭腦,聰明十足,智蕙無限。

    宇宙,大自然,生命是相互一體,沒有誰,它都不會存在於此。有了它,才有天地之間的江河,潮海,湖泊,潤育著一個個生命,萬生草木。有生命,就會有意念,感情和思想。這才使生命不息,萬物更新的起源,有起源就不會有盡頭,萬馬奔騰的河流就不會息,生命永遠不會停止呼吸。在遠遠不斷延伸,成長,壯大。思想越來越走向,合理,公正,道德,更有時代變化的氣息。

    為此說,大自然付於我們人類很多東西,寶貴的財富,共養生息,繁延生命,萬草萬木。所以每人要珍惜生命,一草一木,一滴水,一粒米,一粒谷。珍惜愛護一山一水,江河,湖埧,礦產資源,海資源,天藍資源。人類一切都是宇宙,大自然恩賜。只有共享的權力,沒有糟踏自由。

    本題所提問題,自己已在題目幾個字裡答的很完整。人類發展不由任何支配和左右,也不以人們的意志轉稱而轉意,你想毀滅自然規律,左右,阻擋是萬萬辦不到的。它存在於宇宙,思想裡,沒有辦法改變,除非地球自滅,那也只是一個空洞的設想。機器人,計算機都無法預測,何況只活百年的肉體的人。所以說本題的東西存在,不允自己去猜測,亂想,胡捏捏。要正確看待一切,積極,正面的去理解,感受世界上美好的東西。

    人人想想,要多為宙宇,人類,生命注入更正能量血液。

  • 4 # 祈福惜金

    你說宇宙的盡頭就在人的腦海、思想、思維之中,這只是你個人觀點,很可能你的腦海、思想、思維中就有宇宙的盡頭,我一個普通老百姓,象如此深奧的東西,我也想不明白,也不會去想,就象(先有雞還是先有蛋)的問題一樣,怎麼也弄不明白,到目前為止,象這種命題連世界上最偉大的科學家都未有得出結論,而我們卻在此瞎洌洌,豈不被人笑掉大牙,最好還是留給科學家去探索,去研究。反正我的腦海、思想、思維之中不會讓這種東西存在,否則整日裡胡思亂想,影響正常的生活!

  • 5 # 使用者52444970886

    我認為二者有關係,只能說是運動關係,真正相連了,就是天人合一,一般情況下,相互獨立的,合一了是要產生效果的,要懷胎生崽的,這是運動的必然結果,只是不知人生能否發生幾次,不是那輕易就發生,是有條件的。

  • 6 # 俺是徐老三

    這的確是一個一般人回答不了的哲學命題,滿都是些抽象的東西。看了題主的闡述似懂非懂,能多通順地讀下來自已就很滿足了。

    本人覺得,您的這個命題和《莊周夢蝶》的典故如出一轍,都具有浪漫的想象力。莊子透過對夢中自已變化為蝴蝶,夢醒後蝴蝶又復化為自己的事情進行描述和探討,提出了人不可能確切地互分真實與虛幻和生死物化的觀點。

    我是個一般人,對題主的命題確實回答不了,不敢草率地說是或不是。前邊我已說過一般人是回答不了的。

    十分拖歉。

  • 7 # 冬青裡的駱駝草

    題主所提的這個問題限制性很強,是一個假命題,有些上古神話的味道,就如夸父逐日,一心想追到天邊的盡頭把太陽抓住,但是始終沒有做到,最後渴死在了半途之中。就因為夸父自認為宇宙是有盡頭的,所以在他的生命過程中就形成了這種宇宙有盡頭的思想觀念,一定能夠抓住太陽,也即是題主所講的思想起點,所以才造成了悲劇的產生。上古之人都明白的道理,為什麼現在還整不清楚呢?

    首先來講,廣義的宇宙定義是萬物的總稱,是時間和空間的統一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質。“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”定義,宇宙航行的意思就是在大氣層以外的空間航行。而且科學也早已證明現在的宇宙還是在以加速度無限膨脹著,並不存在時間和空間的限制。

    我在看了題主對問題的描述後還是同一樣的感覺,因為首先他立論就是錯誤的,所以就導致了其後一系列的猜想。宇宙的盡頭在哪兒?宇宙的時間和空間同樣是無限大,它並不存在於盡頭一說。它並不是我們所居住的房子,空間有具體的概念,有具體的尺寸,所以宇宙的盡頭是不是在生命的思想起點這個問題本身就站不住腳。【個人觀點,歡迎朋友們參與討論話題】

  • 8 # 客家人一一易來

    宇宙是無限大的。超出人類所想像。所以什麼起源無從說起。什麼盡頭永走不出。無也是最大,也是沒有東西,也是清淨。也是說不可能無。也不一定有。任何時候都有。因無中間便是有。有中間便是無。謝了!

  • 9 # 以書為家

    普通百姓的生活裡,只有人情世事,不慮宇宙終期;

    關心柴米油鹽,很少杞人憂天;

    只求國家強盛,便享國泰民安;

    智者操心宇宙,百姓講究吃穿;

    明白不了糊塗了,得過一天少一天。

  • 10 # walkman22

    你基本說對了大方向,有些方面想的很深入,但有些地方不太敢附和。宇宙是什麼?難道不是我們大腦加工出來的嗎?萬事萬物都是大腦加工後的產物,不然也就沒有你在這裡問我在這裡答了。順著剛才的思路,我們所理解的宇宙好似客觀,但不一定客觀,(以不同的人看到同一個事物有不同的感覺即可證明),說主觀也不似主觀(比如說大家都看到天上的月亮,你說是我們的意識,其實沒有,那這句話本身是有歧義的,不明就裡的人會因此發難,你說沒有就沒有了?)這裡的問題是大家的認知還很輕薄,最後演變成妄語妄心的爭論而已,如一坨大便:在屎殼郎眼裡就是美餐,真的是美餐,對它絕不虛假,對人就是大便。由此可見,所謂客觀也是主觀意識所定義出來的客觀而已。最後順著正確的道路走下去就是:宇宙、盡頭、存在、消失等等都是意識概念而已,妄念太多,以妄談真,不是很好笑嗎?

  • 11 # 尋夢250372104

    這個問題,現在的科學家都還在探索研究中,但是提問者於問題後描述中的觀點看,犯了絕對的唯心主義觀點,試問:你現在的居住地點,無論你是稱他為XX小區或XX巷或xx街,但是對於這個地點來說,它不會因為你的不同稱呼而有所不同,或者你不給它稱呼它就不存在,而是無論你怎樣稱呼或者不稱呼它,它都不會變化,那地點永遠是原來的樣子,這怎麼能說它是因意識的存在而存在呢?唉!

  • 12 # 知天命31034804539

    宇宙有沒有盡頭?是不是以人們的意識而存在?我想宇宙是沒有盡頭的,是不以人們的意識存在而存在的。宇宙是自然的宇宙,是自然固有的,是自然運動和變化著的,沒有死亡和終結,是運動和變化的無限性;而人類及生命是宇宙運動變化到一定階段必然產生的一種有意識的人類及其他生命形式的一個過程,而這一過程也是自然的必然性,也是我們所處的銀河系中的太陽系中的地球這種態勢眾多綜合因素而造就了地球所有生命體的幾億年乃十幾億年的生命進化史只能在地球環境中延續,而在太陽系內其它星球或正在孕育著地球上億年前的生命形式的單細胞菌類。如果以這樣的思路以此類推,生命的形式不應單是在地球上進化,而是在宇宙各處都應存在生命形式,只是綜合因素的不同而達到的形式不同罷了。如果沒有地球生命的存在,其它星球照樣可孕育生命,說不定在其它星系早已孕育出比我們人類更高階的智慧生命,他們的科技達到神話級而無所不能。

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