本就不想和不太同意他這樣幹，男人幹大事，你還要帶上個老母親，所以死了之後，眾人發現死了更加好。不用有一隻老鬼在礙手礙腳的。所以你要明白梁山的好漢其實就是一群綠林盜賊，它的本質就是這樣。即使小說寫的再好，也就只是這樣，狗始終改不了吃屎的習慣。

首先我們看水滸傳原文和金聖嘆水滸傳中對比。很多人都是拿金聖嘆的這段來黑宋江。

水滸傳原文：

李逵訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說假李逵剪徑被殺一事。眾人大笑。晁、宋二人笑道：“被你殺了四個猛虎，今日山寨裡又添的兩個活虎上山，正宜作慶。”

而金聖嘆《貫華堂第五才子書水滸傳》中同樣情節是：

“李逵拜了宋江，給還了兩把板斧，訴說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑；又訴說殺虎一事，為取娘至沂嶺，被虎吃了，說罷，流下淚來。宋江大笑道：‘被你殺了四個猛虎，今日山寨裡添得兩個活虎，正直作慶。’眾多好漢大喜，便教殺牛宰馬，做筵席慶賀兩個新到頭領。晁蓋便叫去左邊白勝上首坐定。

金聖嘆水滸中不但故意突出宋江大笑，其實按照原文大家都在笑，為何單獨突出宋江。而且還和李逵流淚放在一起。把李逵殺李鬼之事和殺虎換了個順序。這明顯就是金聖嘆在黑宋江。其實去看金聖嘆對原作有諸多改動，其中黑宋江黑的很明顯。

有人說即便按照原文，宋江也不該大笑啊。可能大家不太瞭解古文的寫作手法，古文都很精煉，一句話就是一件事，下一句話可能完全和上一句無關了。上一句怎麼痛苦，怎麼流涕細節都不再描寫。例如《春秋隱公》中的一段話：

秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟於宿。冬十有二月， 祭伯來。公子益師卒。

如果不瞭解古文的，都會想為什麼祭伯一來，公子益師就死了。難道是祭伯害了他？其實這兩件事根本沒有任何關係。

即便以人情論，這些梁山人都是什麼人，過慣了殺人越貨的日子。死人了就死了，只要報仇了，就值得慶賀。所以是眾人大笑，可見眾人是認同這種人生觀的。

其實可以黑宋江的地方很多，拿晁蓋和宋江對時遷的態度對比就可以看出來。但是拿李逵這段分明就是改了原文去黑，就是為黑而黑了。

梁山泊之人聚眾為義，但終究嗜殺。在反抗朝廷中以戰爭來取勝利，屠殺一處處富戶與莊院的人，在殺人中漸失人性，只為奪權而戰。李逵之母死而笑而不感而傷，都是對這種以義的名義而聚眾之人也漸成不義之人，殺人魔王。對人命死而無動於衷，對人的悲傷不同情。他們的行為走向反向。戰爭使人心改變，使人換了一幅心腸，冷血無情，不拿人生死當回事。

原文曰“李逵訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。又說假李逵剪徑被殺一事。眾人大笑。晁、宋二人笑道：被你殺了四個猛虎，今日山寨裡又添的兩個活虎上山，正宜作慶。眾多好漢大喜，便叫殺羊宰牛，做筵席慶賀。”

李逵下山接老母親來去發生了兩件事情，一是遇見假李逵——李鬼，二就是為母親尋水，他老母被老虎吃，李逵再報復。

宋江等人大笑是在李逵殺李鬼這事上。之前訴說老孃被虎吃，一概而過，沒有細節描寫好漢的反應，但是肯定不可能是哈哈大笑，要真是那樣豈不是太沒道理？拿人當十足的大傻子？後來說殺假扮李逵的李鬼一事確實比較有趣，大概也是笑李逵這莽漢子有些影響力，別人都拿他的名字搶劫了，也算是善意的玩笑，不是惡意的嘲笑，也不是他母親被殺的嬉笑。

晁蓋。、宋江之笑是場面笑，說的話也是客套話，為了迎接新人，“借題發揮”，而對於李逵之母的事情一概而過。這裡倒是些許的看出對於壯大隊伍這件事來說，李逵喪母倒是顯得有點算是小事了。這是梁山高層價值觀的表現。這一點倒是顯得有點“毒”了。

李逵此人比較矛盾，他非常孝順，因為李鬼表達了孝順家人的意思，便放棄了殺他的想法。但是他又是個濫殺無辜的人，小衙內這個小孩就被他砍做兩半。不過仔細想想倒是可以理解，李逵只對和自己關係密切的人好，對於其他人，則展現出他血腥的一面。真是十足的“土匪”。

在梁山上他也是那種“無腦”的人，是個“壞事”的代名詞，很少有人顧及到他的利益，就僅僅是個宋江的隨從和陪襯，沒有額外的獨立性。倘若要是其他人的母親死於虎口，那絕不會輕描淡寫而過，或許也不會在服喪期間舉行宴會。