△練字入門需歐楷。大家都知道，歐楷俊秀挺拔，歐陽詢是結構大師，歐楷的結字，把複雜紛亂的漢字結構程式化、規律化、簡單化了。初學寫字，從歐楷入手，能夠很輕易地掌握漢字的結構特徵、結字規律，對進一步練習提供很大幫助。顏體的《多寶塔》也可列為初學者的首選，但其結字稍遜於歐，但長於勢。柳、趙則應對字的筆劃掌握到一定程度時，方可臨習。

△書法演進的淵源。書法的發展演進過程很複雜。很久以前，人們只是在巖壁上，用動物的血或植物花卉炸汁畫出動物形象、狩獵場景。相傳，黃帝擊敗蚩尤統一天下後，一年冬天，手下大臣倉頡發現雞與狗以及其它動物，在雪地上留下的印跡各不相同，根據腳印就能分辨出是什麼動物留下的，由此而想到用筆劃來記錄一些事情，於是便創造出了文字，當時的文字還是比較簡單的象形文字及會意文字。到夏代，文字也只能用石頭在地上、樹皮上、木板上書寫，歷史發展到商代，青銅冶煉枝術的發現和發展，使人們在獸骨上書寫成為可能。於是商代甲骨文應運而生。在商代，甲骨文就是官方承認的文字，在當時來講，甲骨文就是商代的楷書。周朝的鐘鼎文同樣是當時的楷書。直到秦朝，始皇統一天下，統一度量衡，也統一了文字，李斯的小彖成了當時的楷書。秦時實行權力高度集中的郡縣制，上傳下達的文書非常繁雜，於是秦用不識字的奴隸來複制中央下發各地的命令，天長日久，奴隸們將小彖簡化成隸書。到漢代，隸書成為公文專用文字，於是成了當時的楷書。三國時鐘堯等人將隸書發展到頂峰，自成一體，魏碑就是隸向唐楷發展的中間環節，書法脈落清晰起來。唐以後，太宗奉鐘王為正統，受到普遍認可。宋以後，遂以唐楷為基礎，同時將行、草書奉為佳品，直至元明清。明清除追隨行、草書外，對唐楷又加以規範化處理，形成了規範化的公文文書體:臺閣體、館閣體。

△當今書法屆的形勢。當今書法屆思想很複雜，主要爭論是，書法練習是從楷入還是從行入？要解答這個問題，我的是否從歷史上看看，楷、行、草是如何發展來的？楷書一般指唐楷，一些人認為，學習書法，可不練唐楷，直接練行書、草書，學起來方便，快捷。這樣做我並不反對，練字是你自已的事情，你高興就好。但我還是要強調，作為練習書法的人，一個正統練書法的人，應該從唐楷練起，練唐楷才知道字的筆劃是怎麼寫才對；練唐楷才知道字的結構是怎樣安排的；練唐楷才知道字的安排是多麼巧妙和恰當。有人說行書以魏晉就有了，而唐楷還沒有。錯！行書確是魏晉就有了，可唐楷之所以叫唐楷，是因為這種楷書盛於唐，發於魏晉。以何為憑呢？王羲之的行書我們知道，是天下第一，而王羲之的楷書也相當了得，如著名的《黃庭經》換白鵝的故事。我大膽推論，行書是隨(唐)楷書而生的，行書是(唐)楷書的快寫。(唐)楷書以前沒有行書嗎？沒有，沒聽說過彖書的行書寫法和隸書的行書寫法，草書是行書的快寫，無行更無草。只能先有唐楷後有行書。那麼行書能不能臨貼呢？也能吧。我只能如此回答，不確定。因為行書是楷書的快寫，所以，行書是自已楷書形成各人風格以後，逐漸形成自已風格的行書，沒見過名人的行書都一樣，全是王羲之的蘭亭序一樣的，那就沒有“大石下壓蛤蟆”“枯樹枝掛長蛇”的典故了。至於當今盛行於世的一幅字寫一輩子，一輩子寫一幅字的華眾取寵現象，還是敬而遠之，不再多舌了。當今書屆還有一個爭論點，就是學歐楷，二田如何？我的意見，二田的字有缺陷，我還是強調，跪筆彈峰有描字的跡象。但就主要方面，二田功勞不匪，能帶動很多人寫楷書，練楷書，並且就練楷書入門這一層面來說，二田功不可沒！他們與劉心武的功勞是一樣的，劉心武雖然講的紅樓夢出入很大，但他教給了我們如何看紅樓夢的方法，讓我們可以入門了，這是天大的事！

最後我還是要強調，練書法要從唐楷歐體入手，如實不喜歐，可從顏入手，逐步練好楷書，大楷，小楷，行書，草書，隸書，彖書。切莫圖省力走捷徑，不練楷書。更不要華眾取寵，一輩子練一幅字！一步一個腳印，練起來，風雨無阻，三年而成！

此書法條幅圖一的印章內容為“農夫”二字，上面多出的兩點應為書寫者的印記。圖二的印章內容為“奇性一揮”。綜合其印章篆刻工藝水平與內容可看出書者其性可能略顯浮誇，古作高古之嫌。其書法功筆水平也還需有待提升。以上為個人見解，若有冒失之處還待海涵！