本紀或簡稱紀，是東亞紀傳體史書中帝王傳記的專用名詞，始於司馬遷的《史記》。在該書中，歷代的帝王傳記稱為“XX本紀”，不過也有例外，如呂雉不是皇帝，但其傳記也稱本紀。另外項羽也是無皇帝之實，卻列本紀，主要是因為司馬遷認為其在當時有如同皇帝般的領導力。
典故
1、根本綱紀。
《管子·問》：“凡立朝廷，問有本紀。” 尹知章注：“所問之事，必有根本綱紀。”
2、始末原委。
《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以仲父之言假於小草，民請為明府陳其本紀。”
3、紀傳體史書中帝王的傳記。
《史記·太史公自序》：“作《五帝本紀》第一。” 《史記·五帝本紀》：“予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也，餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。”
唐劉知幾 《史通·本紀》：“及司馬遷之著《史記》也，又列天子行事，以本紀名篇，後世因之，守而勿失。”
《史記·五帝本紀》 唐 張守節題解：“裴松之《史目》雲：‘天子稱本紀，諸侯曰世家。’本者，系其本系，故曰本；紀者，理也，統理眾事，系之年月，名之曰紀。”
清 趙翼 《廿二史札記·各史例目異同》：“古有《禹本紀》、《尚書》、《世紀》等書，遷用其體，以述帝王。”
本紀或簡稱紀，是東亞紀傳體史書中帝王傳記的專用名詞，始於司馬遷的《史記》。在該書中，歷代的帝王傳記稱為“XX本紀”，不過也有例外，如呂雉不是皇帝，但其傳記也稱本紀。另外項羽也是無皇帝之實，卻列本紀，主要是因為司馬遷認為其在當時有如同皇帝般的領導力。
典故
1、根本綱紀。
《管子·問》：“凡立朝廷，問有本紀。” 尹知章注：“所問之事，必有根本綱紀。”
2、始末原委。
《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以仲父之言假於小草，民請為明府陳其本紀。”
3、紀傳體史書中帝王的傳記。
《史記·太史公自序》：“作《五帝本紀》第一。” 《史記·五帝本紀》：“予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也，餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。”
唐劉知幾 《史通·本紀》：“及司馬遷之著《史記》也，又列天子行事，以本紀名篇，後世因之，守而勿失。”
《史記·五帝本紀》 唐 張守節題解：“裴松之《史目》雲：‘天子稱本紀，諸侯曰世家。’本者，系其本系，故曰本；紀者，理也，統理眾事，系之年月，名之曰紀。”
清 趙翼 《廿二史札記·各史例目異同》：“古有《禹本紀》、《尚書》、《世紀》等書，遷用其體，以述帝王。”