修一輩子估計也難達到，理論上都理解，但是證得了這個境界就開悟了，已經解脫了,是菩薩佛的境界。

無我其實簡單來說就是一，去除了分別心，知道所有眾生都是本質上一體的，而不是分成無數個，以前很難理解這個概念，因為沒有一個參照物，現在個人覺得已經有一個東西可以打比方了，比如現在在玩一個角色扮演遊戲，我們每個人來到這個世間就好像在角色扮演遊戲中扮演著不同的角色，當然現實中自己的角色沒有辦法選擇，這些角色都是輪迴而已，角色的宿命都是一串串程式碼，而我們所有的一切感知都是一個統一的cpu給予的，這個cpu就是代表著佛家所要追求的心，這就是佛家為什麼要修心的緣故，一旦你能夠達到真正的一心不亂不疑，就可以證悟解脫，為什麼難？因為很難意識到這個世間的真實性存疑，覺得意識身體就是我，一時的無我可以做到，但是難的是無時無刻的無我。

無我，乃是“無四相”之一。人生在世，執著我相，時時處處，開口閉口都是“我如何如何”、“我怎樣怎樣”……我字當頭，不能“親親”，難以孝敬父母，家庭難以和睦；亦不能“親民”，難以與民眾“眾樂樂”，和而不同；更不能“愛及萬物”，保護弱小的生物，與萬物和諧相處，互不傷害。

所以，人之初學，當遵循儒家“克己復禮”的心法，剋制“我”的私慾，彰顯“我”的公心，讓“小我”、成為“大我”，讓“私慾”成為“公心”……這樣，人的心胸才變得開闊，天地才能更加寬廣，既利己、利人，也能利及萬物，進入無我的境界。

簡單的說，夢境就是無我狀態，清空後天所認知的所有，超越我們目前所處三維時空，迴歸粒子形態以前的那種波態形式。

我有一次用心做自己喜歡的事，不知不覺一下過了5-6小時，個人感覺好像才10幾分鐘，心情特愉快又不餓，是不是忘我狀態。

天下之大，啥鳥都飛。存在即合理。當你理解了這個世界，就己開悟，還為何悲？為何而憂？愉悅之情，長駐於心。這即無我境界。

最簡單實用的方法。就是桌上放上4瓶二鍋頭或”悶倒驢“之類的高烈度酒，下肚後絕大多數人會進入無我境界！沒進入境界的，至少也不知道自己算老幾了。

無我境界就是無意識狀態，當人個體專心致志（即“認真”狀態）於任何生命活動（如針線活或耕插活抑或鍵盤活的等等，更包括除咱中國足球隊之外的足球隊員們的狀態）時便是無我狀態。

要進入“無我”狀態，只要“認真”即可。毛主席就曾說“世界上就怕認真二字”！

科學地講，一個人要進入“認真”狀態是需要個過程（即“時間”）的。而時間的長短極其關鍵，這個與每個人個體特性直接相關。可以肯定地說，咱華人民的這個時間好像要大大地大於西方民族人民的，這個也是咱中國國足難以立足世界之林的核心原因。

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“無我”是一種精神，也是人們追求的人生最高的境界。佛說，一切皆空，要求信眾去除雜念，與人為善，一心向佛。我們提倡的無我就是要求人們無輪處於困境和逆境中，都要忘記自己的榮辱得失，忘記自己的安危，心繫天下，救國救民於水火之中。毛主席等老一輩的無產階級革命家給我們作出了榜樣！毛主席他老人家把畢生毫無保留地獻給了華人民，全家六位烈士把生命獻給了華人民的解放，自己一生清廉，沒有為子女留下一點財產。雷鋒，一個解放了的孤兒，感恩於黨的關懷，一心一意為人民服務，平凡的小事處處透露著忘我的精神。這些為著華人民的解放和祖國富強，前赴後繼的革命者，建設者，都有無我的精神在激勵著他們在奮鬥。

心中無我，就要丟擲雜念，心無雜念，磊落跌蕩，胸懷寬廣；心中無我，就要堅守自己的做人底線，威武不能屈，富貴不能淫；心中無我，就要掙脫各種私心雜念，拒絕權錢和名利的引誘，跳出小我的圈子，純潔的心靈像駿馬奔騰在遼闊的草原，像雄鷹自由的翱翔於藍天；心中無我，就要處事淡定從容，泰山崩於前而不變色，心無旁騖，得則坦然，失之淡然。不憂不懼，不喜不悲。

心中無我，即使立於驚濤駭浪之中，也能從容不迫，安之若素。心中無我，才會俯仰無愧天，行則無愧於地。心中無我，就如松橫陡巖，風霜雨雪不改風姿，就如日月經天，雲飛霧擾不改其輝。無我是人生的大智慧，是做人的最高境界。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，人活在世上很難進入無我境界，只有佛祖釋伽能捨身做到無我境界！❤❤❤❤❤