“或”“有”和“莫”“無”是古代漢語中特有的無定代詞,現代漢語中沒有這一類代詞. 　　“或”和“有”字是肯定性無定代詞，在句子中，一般只允許充當主語，一般指人，有時候也指代事物，相當於現代漢語中的“有人”，“有的人”或“某人”。我們要根據它們所指代的物件不同，作不同的翻譯。例如： 　　或勞心，或勞力。（《孟子 ·許行》） 　　今或聞無罪，二世殺之。（《史記· 陳涉起義》） 　　有時候“或”字前面出現先行詞，“或”字指代其中的某些人或某一個人。例如： 　　宋人或得玉。（《左傳· 襄公十五年》） 　　曹人或夢眾君子立於社宮而謀亡曹。（《左傳 ·哀公七年》） 　　“或”“有”字還常常前後呼應，表示列舉得不同的情況。這時“或”仍然是無定代詞，它既可以指人（譯為“有人”），又可以指物（譯為“有的”）。例如： 　　或百步而後止，或五十步而後止。（《孟子 ·梁惠王上》） 　　夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。（《孟子 ·許行》） 　　這種用法得“或”字不是表示選擇的連詞，不能理解成“或者”，這是應當特別注意的。 　　“莫”“無”字是否定性無定代詞，在句子中，一般也只充當主語，可以用來指代人，也可以用來指代事物。相當於現代漢語的“沒有誰”或“沒有什麼東西（事情）”。“莫”字所否定的可以有範圍，也可以沒有範圍，或者不指出範圍。我們也要根據它們所指代的物件的不同，作不同的翻譯。例如： 　　群臣莫對。（《戰國策 ·楚策》） 　　殺臣，宋莫能守，乃可攻也。（《墨子 ·公輸》） 　　天下之水，莫大於海。（《莊子·秋水》） 　　吾盾之堅，物莫能陷也。（《韓非子 歷山之農者侵畔》） 　　前三例是一定範圍的否定。“群臣”“宋”“天下之水”是“莫”所否定的範圍。後一例沒有指出範圍，是最廣泛的否定。 　　“莫”字在先秦作品中，大致都可以理解為無定代詞。漢以後，“莫”字逐漸產生了新的用法，成為了否定副詞，常用於祈使句表示禁止，相當於“勿(不要）”。例如： 　　秦王車裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”（《史記·商君列傳》） 　　有時也用於陳述句，相當於“不”。例如： 　　諸將皆莫信。（《史記·韓信破趙之戰》）