全國之大，地域之廣，民族之多，稱謂之多，可謂五花八門，叫啥的都有吧。

在甘肅各地，對父親的稱謂也是五花八門。可以說，叫“爸”和“爸爸”的地方最多，幾乎大多數地方都是這樣叫的。

隴東地區叫“達”的比較普遍，但也有叫“爸”的。定西、臨夏、隴南、甘南地區，叫“達”和“阿達”的比較普遍，但也有叫“爸”的。蘭州、白銀兩地，叫“爹”的比較盛行，但叫“爸爸”的也不少。河西五地市叫“爹爹”的比較多，但也不排除一些地方叫“爸爸”。

當然，甘肅有的少數民族地區，在稱呼前要加個“阿”字，比如“阿爸”“阿媽”“阿哥”“阿姐”等，藏族有這樣的稱呼，回族和東鄉族也由這樣的叫法，還有土族等少數民族，稱呼前加“阿”字的也不少。

我家是住在河南比較偏僻的一個山村。我的老家對“父親”的稱呼有好幾種叫法。大部分是叫“伯”，一部分是叫“爸”和“爸爸”。也有幾各別的叫“爹”和“叔”的。對於叫“爹和叔”稱呼，我曾經問過前輩老人，他們告訴過我說：“這個叫法也包括叫“伯”的，是我們這裡自古流傳下來的。另一種說法是家族幾代單傳或子女稀少“父母”對孩子比較“嬌”(即：嬌生慣養)，就讓孩子稱其“父親”為“爹或者叔”。至於叫“爸和爸爸”的稱呼，也是從中國改革開放以來才慢慢有此稱呼的。

在這個世界上，我們每個人都有自己值得想念和惦記的父親。

不管你是叱吒風雲的政壇人物，亦或是躬耕桑田的平民百姓；也不管你是漂泊天涯的工薪一族，還是功成名就的商界鉅子，我們能獨立自主，家成業就，榮耀閃現，都離不開當年父親那雙溫暖而滿是老繭的大手；離不開父親“鋤禾日當午，汗滴禾下土……”的艱辛勞作。而今的今天，一切都變了，我們不再任性，也不再依賴父親的萬般叮囑，我們都能在他期盼的目光中健康而平安地生活工作著。而我們父親的身子骨卻變老了，唯一不變的，是他老人家越活越開心，他對我們的愛絲毫沒變。這就是我們的父親，他把一生的疼愛毫無保留地奉獻給了這個小小的家庭。

我們每個人幾乎都是跟隨父親的背影成長起來的，我們也為此而感到自豪。

也許你生活在南方，也許你生活在北方，當我們在餘暇時間開啟微信時，是否常常想起家鄉的父親，併為他送上一句溫暖貼心的話語:“父親您好嗎？”、“爸爸您好嗎？”每逢節假日，我們是否首先想到回家看望父親，回到家中，看到年邁體衰的父親，而親切地叫一聲“爸爸忙嗎？”、“噠噠吃飯了嗎？”，不管你是誰，迎接我們的總是我們最可愛的父親。

我生活在川北一帶，雖然我的父親早年過世，但他的音容笑貌依然時刻在我的記憶裡鮮活地閃現。我常常在夜深人靜的時刻夢見他，也曾輕輕地、用我們特別溫馨的家鄉話喊一聲“爹、爹，您好嗎？”，當我猛然從夢中驚醒，只聽到野外潺潺的流水在流淌，而這時的我，淚水已忍不住奪眶而出。

我的父母曾和我說過父親的稱呼是‘’旗人叫爹，民人叫爸‘’。並還說了不少關於父母的一些其它叫法，可惜的是隨著時間流逝，很多記憶都隨粥喝到肚子裡了。所剩無幾，一叫真還真的是模糊不清，無奈。如能寫出來，肯定很有意思。其實稱呼也是有由簡單到複雜的發展過程。父親的稱呼卻不是最早出現的。最早出現的稱呼如我記的不錯，可能是夫和妻。父親的稱呼，直到父親直系血親和旁系血系的出現，也是由母系社會到父系社會發展而相應產生的。也是社會的進步。此話題如展開說，可能篇幅不小，有心之人可以找相關書籍看看。我也是在旅途中想起多少是多少。點到為止。謝謝 。

我是河南新鄉人。

我家鄉對父親的稱謂原來是沒‘爸’這種叫法的，後來農村羨慕城市，把‘爸’引進了過來。現在多稱父親為‘爸爸’。

原來，我家鄉對父親的稱謂多是按父親的排行來定的。排行老大的兒女稱自已的父親為‘大爺’；排行老二的子女稱父親為‘伯’；排行老三以下的子女稱父親為‘叔’。也許這是從古代‘伯仲叔季’的兄弟排序中來的。

優點是，你可以透過他對父親的稱謂判定他父親的排行。

缺點是，如果你是生人，他稱我‘大爺’，我‘叔叔’你弄不清他的身份是兒子還是侄子。雖然這裡我說這是缺點，也許這裡隱藏著另一種想法。你想，當一幫人都稱一個人為‘大爺’或‘叔叔’時，你很難從中分出親疏，你會認為他們是一家人。