任何事情都是相對的，“能者多勞”這話也一樣，從主觀上來講，“能者多勞”是積極、負責和社會價值的體現，是正確的；但從客觀上來講，“能者多勞”就成了一種推卸責任和偷懶的體現。

在家庭裡，“能者多勞”是尊老愛幼、家庭責任的體現，能者多勞者也多無怨言。

但在社會上，“能者多勞”如果不與“多勞多得”掛鉤，則往往成了偷奸耍滑、佔便宜、推卸責任的藉口，甚至有些夫妻也是這樣。這是不道德的表現。

“能者多勞”你覺得有錯嗎？為什麼？

“能者多勞”這句話的本意沒有異議，只是有時說句話的人用意有問題。

在單位裡最扯的一句話就是“能者多勞”，說這話的人多是犯了紅眼病，看不得別人好，完全是忌妒心作祟。

有了這種心態，自然心裡就會有不平衡，稍有吃虧，就會牢騷滿腹，因此碰到安排工作時，如果覺得不滿意，就會以“能者多勞”這句話來作藉口，讓領導為難。

其實說“能者多勞”也無可厚非，問題是當你“多勞多得”的時候，他又有話可說。

能者多勞，看似有理，這其實是懶惰者偷奸耍猾頭的人，以為自己聰明，人家多幹了，與你工種一樣，發工資比你多了，你肯定會說：一樣幹活，憑啥他工資比我多。你咋不說：能者多勞了，別忘了，後面應該還有一句話，多勞多得。我個人認為，能者多勞，多勞多得，這才是全面的一句話。

前段時間，看過一篇文章，叫《鞭打快牛》，一個農夫，有兩頭牛，一頭黃牛，一頭水牛。那頭黃牛幹活慢，農夫乾脆棄之不用，用水牛來耕地，還時不時地打它一鞭子。

水牛不樂意了：我在幹活，黃牛在吃草，你咋不打它？

農夫說：它幹活慢，我不願用它，你幹活快，我打你，是為了早點耕完地，還播種呢。

這其實是管理學上的一個故事，想讓馬兒跑得快，就得多加料。做出相應的工作，就得有相適應的獎勵激制，否則，就是一個懶散的團隊。閒的閒死，忙的累死。做事的人，誰樂意在這種團隊裡幹啊？

能者多勞不假，必須得有多勞多得。不然，能得也不能了，你自己在那兒能吧！

說二句，"能者多勞"句子的本身沒有什麼錯。站在當今，有的朋友要問能者多勞，報酬如何？如果扱酬可觀，能者就能，多勞就多勞唄。能於勞與薪水成正比，就應是平了。這只是對一般勞動者而言。如果對大家，大儒，就不是能者多勞的問題.了，能者多勞，那就是韓信帶兵多多益善。那就要給政治軍事經濟多方掛勾。才能補平能者多勞的平衡。總之，能者多勞是給利益掛勾的。不然能者再能也不會多勞，也不想多勞，因為勞者無功，勞者無益，誰還想多能多勞？再者，人是有生活的，生活是有貪念的，貪念是想多得的，多得就要能者多勞才能得到的。需要提醒的是，千萬不要無能的，不勞而食的，利用不正當的所獲的，都是於能者多勞相對立的。淺談能者多勞，個人觀點，不足之處指正。

在一個景色宜人的大森林裡，四隻猴子正吃力地抬著一塊大石頭，準備用這塊大石頭做它們家的門。你瞧，它們力量均衡，步伐一致。

走了十幾公里，一隻猴子抬煩了，心想：“我真笨，它們的力氣已經不小了，我就休息一下吧！”於是，它鬆開手，裝模裝樣地走著。過了一會兒，另一隻猴子覺得石頭好沉，想：“我也出了不少力了，讓它們去使勁吧！”它剛一鬆手，“咕咚”一聲，石頭掉下來了，剛好砸在偷懶者的腳背上，兩隻猴子痛得哇哇直叫…

從這個小故事就聯想到了公立單位中的員工隊伍建設問題。

一個單位中的所有同事不可能都是實力均衡。

這就出現了“能者多勞”。這些能者中有態度端正多勞的，有能力突出多勞的，有能力突出態度又端正多勞的。

也出現了“弱者少勞”。這些弱者中有能力弱少勞的，有心態弱少勞的，有能力弱心態弱少勞的。

這就出現了一對矛盾:能弱之間的矛盾。能者語弱者“一樣的平臺我們比你多付出。”弱者會說“能者多勞。”

能者在努力付出中會更“能”！弱者在自圓其說中會更“弱”！真正的能者不會因為等待弱者停下努力的腳步，弱者若不迎頭趕上只會相對更弱，讓能者不屑！！

誰也改變不了人生的長度，就提升思想上、行動上的高度吧。不要做一隻被砸腳的猴子……