有一句話叫做醫者仁心，所以才會有這三種分類。

下等的醫生是隻會治病，不管病人的情緒心態等等，只要治好病症就行。

中等的醫生會詢問病人的心情，身體狀況，不僅僅只將病人的病治好，而且會治療好病人的心病，使病人身心健康。

上醫或者說大醫，則會醫者仁心，關心社會與國家，不僅僅只是去救人，而且會在乎民生疾苦，以天下蒼生為重任，在治病救人的同時也為國家做出自己的貢獻，比如發明藥物，精簡手術等等。

能治國家之病，理順百官，輔佐帝王，富民強國，為上醫。為人診治，指出此人的優點缺點好處不足，為人指明前進的方向和方法，為中醫。望聞問切，斷人身體之疾並醫好，使人度百歲而終，此為下醫。

這幾句話只有我們中華傳統文化的中醫可以擔當。上醫中醫下醫，以醫灌穿即以人為本。上醫治國，如當朝者若懂中醫易經陰陽五行基本理論，則可根據此理治理國家。古代的國家有設專職機構。上知天文，下知地理.根據天象與四時的變化，運用易經陰陽五行平衡原理，為當朝百姓服務。醫易是相通的。中醫治人:如果人人都明易經陰陽五行之理，也就是人人都知天人合一的基本知識。有利於國家，有利於社會，有利於家庭。利國利民。下醫治病.有病了，中醫透過望聞問切，再配以中草藥的來補充自身能量，達陰陽五行平衡運作治病強身。萬物都可化分陰陽五行，中草藥更是不例其外。易經陰陽五行是中華傳統文化的基礎理論。尤其在中醫的應用最為明顯。

醫者：治心疾，療身病！

患者：心生疾，身得病！

疾者：患得患失也！

病者：疼痛難忍也！

上醫者：知國之心疾，知家之身病！

中醫者：知人心之疾，知人身所病！

下醫者：治心疾所形成，療身病所疼痛！

鬥而鑄錐，渴而掘井。為時晚矣，只好〖臨陣磨槍〗，〖飲鴆止渴〗！

上醫者：絕病因，無隱患。清淨性，德圓滿！

中醫者：治末病，防疾患。覺悟性，神自然！

下醫者：治已病，療身痊。行善事，常思念！

這只是個類比說法，並無什高深哲理→否則這個說法更牛×了:"上醫醫天，中醫醫地，下醫醫人"→牛x吧?!

上醫醫國→表義是:最好的醫生能治理國家，意思是:有遠大志向的人是國之棟樑，這裡的"上醫"不是醫生，而是指有大才能的人→即意:能治理國家的人就是"最了不起的醫生"<偉人>

中醫醫人→是指能夠引導人教育人健康成長髮展的人就是"中等醫生"<中等人才>。

下醫醫病→是指做一些具體事物的人，治療具體病例的就是醫生。

治理國家，和治療疾病，本質上是有共同之處的，

上等的醫生，高明的醫生，不僅精通醫理，通曉天道，那麼對國家出現病態，

也是可以透過糾正，醫治，引導的手法來加以糾正的。

而僅僅懂得治病的醫生，頭痛醫頭，腳痛醫腳，

連整體思維都沒有，只能看到區域性的病症，此類醫生，就是屬於醫生技術，下醫。

而比下醫稍微高明的醫生，就是中等水平的，

已經懂得用整體思維來看待一個人體，

不只是把疾病當做病，會宏觀，整體，長期的動態思維來理解人體健康。

so：

上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。

這個說法源自偉大的古代中醫，因為古中醫的理論是天地人一體的宏觀理論，人的身體是一個整體，五臟六腑，互為影響，五臟六腑的各個器官功能恰似國家的職能管理部門，根據人體器官的功能設定國家職能管理部門，就可以把國家治理的井井有條，就像一個健康的人體一樣。正所謂萬物一理，一通百通。能達到此境界就是上醫。

中醫醫人者，是指能力比上醫略遜一籌，但也曉得天人合一的宏觀理論，知道整體論病，故稱中醫。

下醫治病者，實屬庸醫範疇，沒有天人一體的宏觀觀念，頭疼醫頭，腳疼醫腳，病在哪裡就看哪裡，只能看到結果，看不到背後隱藏的根本原因，故稱下醫也。