人之初性本善，或者說人性生來是自私的，有罪的，都是唯心主義的世界觀。

我們要始終堅持用辯證的唯物主義的世界觀正確地看待人性的善與惡。善與惡，是與非，並非生來有之。人性的善與惡，與人類的生存環境，人類自身善惡觀的不斷更新，以及社會的文明程度有關。

今天認為善良合理的東西，也許會在未來某一天發現有一些不好的，或者邪惡的東西包含在其中。

沒有無緣無故的善良，也沒有無緣無故的邪惡。一切皆有因，有果。

歸根結底，人是動物界的成員，靈長目的最高層級。因此，人的本性是獸性，何來本善？儒教騙人的胡說而已。性善，是人性的表現，是人類進入社會才逐漸被培養起來的，是人社會化的結果，是人的社會性，是後天的，是第二位的。所以，弗洛伊德認為，人類最原始的本性是本我，高於本我的是自我。即，本我——獸性；自我——人性。這是符合人類進化的規律的。

謝邀！人性本善還是人性本惡？人性實際上就好比一個人的前後正反面，或者說像人的影子一樣，意思就是:即有善的一面也有惡的一面？惡的一面就像人的影子，只要人活著終生都會如影隨形在你身邊，這就是真正的人性本質。因為每個正常人從孃胎生下來開始，身體裡都隱藏著七情六慾之情感，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲、人的慾望貪念妄想就是引導人至惡的罪魁禍首？所以古代就有些有大智慧的人，懂得開智慧悟道，也就是保持人守中道平衡的意思，始終保持人體內不失衡，人的身體之內只有保持在中規平衡的狀態之下，才會心平氣和，氣血順暢，更有利於身體健康。

所以說:人性即不是本善，也不是本惡，因為人體內即有心善的天使，也有慾望的惡魔存在。大部分人都是根據人的出生環境，與修養知識等...來決定人的善惡。古人云:近朱者赤近墨者黑，也就是這個意思。悟道就是利用人學到的易經知識，來修心養性，開啟人大腦更多悟性，增長人的智慧。啟發人身體內隱藏更多的善念出來，讓它壓制住隱藏在人身體裡致惡的貪婪邪惡慾望，讓人頭腦始終保持理性的狀態，就是守中道保平衡的意思，道教佛教學的易經知識，修心養性等...就跟學校里老師課堂上教學生的，人品道德品質修養意思差不多。大自然規律就是這樣設定的，有順就有反，有好就有壞，有正就有邪，自然有善也就有惡，人性跟人的身體就是根據大自然構造設計而成的，人性皆如此...所以有些人就會說，人的身體結構就像宇宙一樣，宇宙裡有的東西，人身體內也一樣有，只是咱們普通凡人肉眼看不見微小生物存在而已，所以說:人性有善也有惡，每個人皆是如此，誰也沒有辦法消滅掉它？只能是利用智慧悟性壓制住(惡念)。或者修心養性來控制住慾望，慾望就是使人致惡的禍根？每個人身體內都是雙面心性，即有善性也有惡性，聖人偉人皆如此？這種事情主要還是根據個人的，智慧道德內涵修養等...來決定人的善惡偏向...

人是具有高智商的動物，情感也具有兩面性，在成長的過程中會受到環境的影響，就會自覺模仿。有人受到好的影響多一些，有人受到壞的影響多一些。受好的影響多的人就會經常以好的一面示人，受壞的影響多的自然以壞的一面生活較多。相信再惡劣的人都有善良的一面。希望每個人都能以善良壓制邪惡，讓世界更美好！

人性本善?人性本惡?何為善惡?利己者惡?利旁人者善?殺一人者惡?殺萬人者善?其實有些事情無從定義.但人性本貪確為事實,不用誰教,與生俱來.慾望無極限.佔有慾人之本性.財也好色也好無論男女脫離不開貪慾和佔有慾.這種欲不用誰去教導從小就會生成.如果把貪慾歸類為惡,那麼人之初性本惡.人之初性本善那是古人欺我,人之初無力行惡,體現的是偽善.後天行善也並不一定是真善,大多相信有來世,為自己來世積德,以求來世有好報.真善者恐怕只有傳說中的地葬王吧,不渡完惡鬼永不出地獄.當然那是虛構的.佛祖真善嗎,唐僧為何要用金飯碗才能換到有字真經?

人心本來是善良的，噁心人是各種原因逼出來的，寺廟裡的人都是念佛的，可惜下班後都是開名車請小姐玩和吃飯，人為什麼有句俗話說，人在做，天在看。佛祖保佑我！阿彌陀佛

人之初 性本善 。關鍵是對什麼樣的人 什麼樣的事，俗話說得好人不犯我我不犯人 現在這個社會就是這樣，欺軟怕硬仗勢欺人的人越來越多了 平常心對待