one man should know what his belief is , and the more important thing is to practice his believing.
軍人的責任是捍衛疆土完整，警察的責任是維持社會治安，法官的責任是捍衛法律尊嚴，員工的責任是做好本職工作。更進一步講，男人的責任是保護家人，為他們提供一個安全安穩的環境，若要再擴充套件一點的話，那便是經營友誼，結交朋友。我喜歡“維託•柯里昂”（《教父》中的角色），他說一個男人應該為他的家人與朋友奮鬥，這是這個角色最起碼的要求，如果想做更多，那便是去到更多的平臺，擔任更多的角色：那些愛國的軍人，那些高臺上的法官，那些忙碌的律師與白領們，諸如此類
你不能要求一個街頭乞丐去施惠，你不能要求一個法官去愛國，你不能要求一個明星去審判，你不能要求一個男人去生孩子。
每個人都有自己的角色，當每個人都能各司其職時，這個社會便是正常運轉的。各有角色，各有責任，有條不紊。
有人讓我去愛國，我很困惑，我不知道他們是如何想的，也不知道為何他們如此想。難道要讓每個人都變成一個“無所不能”的人麼，哪怕他只有少數幾個角色，也要求他承擔所有角色的責任。這是荒謬的。
一國國民，其最基本的特徵是“納稅人”角色，這個角色的責任是將收入的一部分或者產業運作的部分收益拿出來，供政府支配，政府將稅收大部分用來基礎建設，方便國民生活，包括供養軍隊、建立警察制度，並且從稅收中取得一小部分供政府工作團隊運作。比如政府出動飛機艦隊，從動亂地區撤僑，這是它的責任。
這裡便區分了兩種角色：納稅人與徵稅人。
納稅人的責任是拿出自己的部分資產給徵稅人，徵稅人的責任是將稅收回饋社會。
同樣，一個理性男人應該是沉穩的，就像唐•柯里昂那樣，把情緒化的東西收起來，不輕易的動怒，不讓怒氣壞了自己的事情，同樣也不會輕易為誰感動，“感動”如果廉價了，人也就不值錢了。 歸結起來，男人應該是清醒的，理智的，有其信奉的準則去遵守。而最為重要的是，一個人應該踐行自己所信仰的那些原則，比如信仰諸如誠信、謙讓、施恩於人的原則，在現實中就要做到這些，如果做不到卻向世人標榜，那便是附庸風雅、虛偽至極了。我欣賞唐•柯里昂就因為他有理智的信仰，而且踐行他的信仰。進而成為眾人的“教父”。
任何宗教都不可能脫離實際問題空談人的解脫，因為宗教就是為解釋或者解決現世問題而產生的。同樣類似於宗教，人的理性也如此，任何人的理性不可能脫離實際問題而“懸空”存在。信奉的主義也好，倫理也好，都要面臨一個問題，那就是把最基本的問題解釋清楚。因為，多數人的“理性”是附著在現實社會的最基本問題上的。因而“理性”的達成就需要更多的資訊。可以這麼說，資訊的閉塞導致群體的不理性，資訊的封鎖翻譯群體的愚昧，資訊管制導致群體的瘋狂。
理性來之不易，眾多資訊需要甄別、篩選、加工，然後把握問題的實質與關鍵，綜合分析後得出諸多可行性方案，運用理性的，對其分別鑑別、排序，決策者的角色存在於資料資訊之中，誰掌握了資訊，誰便是主人。
在資訊閉塞的圍牆之中，多數人只能依靠僅有的情報資訊演算、推理，得出模糊的結論，因而風險大的驚人。人的理性受限，使得人群迷茫，無所適從。
所以一個男人，不能拒絕資訊的交流，不能拒絕資訊自由的世界。同時，由外及裡，內心對理性的渴望是驅動人們搜尋資訊的動力。
我想成為一個像“維託•柯里昂”一樣的男人，我要踐行自己的信仰。
總之，一個男人的角色與責任已然確定，你要愛你的家人，你要照顧你的朋友，這是最基本的。
除此之外，你要是擔任更多角色，那你便要承擔更多與之相應的責任。
不要無緣無故去愛什麼，否則愛過於廉價，對那些愛你的人是不公平的。包括人，也包括國家（政府）。同樣，也不要放縱自己的嫉妒與恨意，因為這些情緒會使人失去理智，對事物做出不理性的判斷。
just be a man and service your family and friends .
one man should know what his belief is , and the more important thing is to practice his believing.
軍人的責任是捍衛疆土完整，警察的責任是維持社會治安，法官的責任是捍衛法律尊嚴，員工的責任是做好本職工作。更進一步講，男人的責任是保護家人，為他們提供一個安全安穩的環境，若要再擴充套件一點的話，那便是經營友誼，結交朋友。我喜歡“維託•柯里昂”（《教父》中的角色），他說一個男人應該為他的家人與朋友奮鬥，這是這個角色最起碼的要求，如果想做更多，那便是去到更多的平臺，擔任更多的角色：那些愛國的軍人，那些高臺上的法官，那些忙碌的律師與白領們，諸如此類
你不能要求一個街頭乞丐去施惠，你不能要求一個法官去愛國，你不能要求一個明星去審判，你不能要求一個男人去生孩子。
每個人都有自己的角色，當每個人都能各司其職時，這個社會便是正常運轉的。各有角色，各有責任，有條不紊。
有人讓我去愛國，我很困惑，我不知道他們是如何想的，也不知道為何他們如此想。難道要讓每個人都變成一個“無所不能”的人麼，哪怕他只有少數幾個角色，也要求他承擔所有角色的責任。這是荒謬的。
一國國民，其最基本的特徵是“納稅人”角色，這個角色的責任是將收入的一部分或者產業運作的部分收益拿出來，供政府支配，政府將稅收大部分用來基礎建設，方便國民生活，包括供養軍隊、建立警察制度，並且從稅收中取得一小部分供政府工作團隊運作。比如政府出動飛機艦隊，從動亂地區撤僑，這是它的責任。
這裡便區分了兩種角色：納稅人與徵稅人。
納稅人的責任是拿出自己的部分資產給徵稅人，徵稅人的責任是將稅收回饋社會。
同樣，一個理性男人應該是沉穩的，就像唐•柯里昂那樣，把情緒化的東西收起來，不輕易的動怒，不讓怒氣壞了自己的事情，同樣也不會輕易為誰感動，“感動”如果廉價了，人也就不值錢了。 歸結起來，男人應該是清醒的，理智的，有其信奉的準則去遵守。而最為重要的是，一個人應該踐行自己所信仰的那些原則，比如信仰諸如誠信、謙讓、施恩於人的原則，在現實中就要做到這些，如果做不到卻向世人標榜，那便是附庸風雅、虛偽至極了。我欣賞唐•柯里昂就因為他有理智的信仰，而且踐行他的信仰。進而成為眾人的“教父”。
任何宗教都不可能脫離實際問題空談人的解脫，因為宗教就是為解釋或者解決現世問題而產生的。同樣類似於宗教，人的理性也如此，任何人的理性不可能脫離實際問題而“懸空”存在。信奉的主義也好，倫理也好，都要面臨一個問題，那就是把最基本的問題解釋清楚。因為，多數人的“理性”是附著在現實社會的最基本問題上的。因而“理性”的達成就需要更多的資訊。可以這麼說，資訊的閉塞導致群體的不理性，資訊的封鎖翻譯群體的愚昧，資訊管制導致群體的瘋狂。
理性來之不易，眾多資訊需要甄別、篩選、加工，然後把握問題的實質與關鍵，綜合分析後得出諸多可行性方案，運用理性的，對其分別鑑別、排序，決策者的角色存在於資料資訊之中，誰掌握了資訊，誰便是主人。
在資訊閉塞的圍牆之中，多數人只能依靠僅有的情報資訊演算、推理，得出模糊的結論，因而風險大的驚人。人的理性受限，使得人群迷茫，無所適從。
所以一個男人，不能拒絕資訊的交流，不能拒絕資訊自由的世界。同時，由外及裡，內心對理性的渴望是驅動人們搜尋資訊的動力。
我想成為一個像“維託•柯里昂”一樣的男人，我要踐行自己的信仰。
總之，一個男人的角色與責任已然確定，你要愛你的家人，你要照顧你的朋友，這是最基本的。
除此之外，你要是擔任更多角色，那你便要承擔更多與之相應的責任。
不要無緣無故去愛什麼，否則愛過於廉價，對那些愛你的人是不公平的。包括人，也包括國家（政府）。同樣，也不要放縱自己的嫉妒與恨意，因為這些情緒會使人失去理智，對事物做出不理性的判斷。
just be a man and service your family and friends .