自清朝未起，華人一直是"外儒內兇"面對外來侵略，伏首稱臣，割地賠款，苟且偷安，對內鎮壓百姓卻殘酷無情，製造人間煉獄，枉殺無辜，視民如草芥？

這是兩千多年的儒家傳統文化傳承的必然結果，人們都知道儒家文化，就是拍馬屁文化，誰有勢有錢就拍誰，投機鑽營，認賊為父，懼怕真理更懼怕戰爭，對百姓卻是另一番惡毒的嘴臉？

″寧予外夷，不予家奴"″量中華之物力，結於他國之歡心"這是慈禧的留世"名言″道出了儒家″外儒內兇"賣國求榮的真締。

外人犯罪進監獄自己心不會疼，外人家子女敗完家產無吃無喝與己無管，外人家子女不孝受罪的又不是我，外人家孩子不成器，懶惰，不勞動，不講理，不上進，不學好坑的是他爹，敗的是他家，與自己有關嗎？況且外人家的家長又沒有人叫你管，怎麼能管別人家的事呢？

自己家的人，幹壞事，小的有損自家人德行，大的讓自己家丟臉，犯到混進監獄中，自己家人心疼，自己家人不努力勞功，不好好幹活，不認真工資，怕自己家無吃無喝，怕自己家人受窮，受累，受苦要管，自己家孩子希望的學好，學善，學聰明，學智慧，學健康，學得好品德，學會做人做事，成為一個對國家，對社會，對家庭有用的人，故要管理。別人家的有別人家培養的目標，我們管不了。

家庭也是一個集體，也有追求與目標，也需管家與經營，不同的家庭追求的目標不一致。但結果與要求是一樣的，團結，向上，向前，希望與奮鬥永不停息。一個集體就要有管理，就要有規矩，對人就有約束與要求。

外人就如進入你家的一個客人，主人對客人客氣是出於一種禮貌行為。

為什麼要對家人苛刻，對外人寬容？看了以下的真實事，也許你會明白。

這是發生在我身邊的事。我認識一位退休的老書記，人很好，也很有才，曾經是區裡的重點培養物件，沒想到人生的仕途卻毀在兒子的身上。他曾經有個兒子，是唯一的一個兒子，80年代的計劃生育抓得嚴，也管得亂，在那個破門揭瓦抱電視機的年代，身為公務員的他想生也不敢多生。只有這麼一個寶貝兒子，所以從小嬌生慣養，兒子說一，他們從不敢說二。正是從小都寵護著，從小沒少逃課打架惹禍，出社會後也不思進取，整天花天酒地，以大公子自居，到處留情債，到處欠債，……那些年，沒少有女孩哭哭啼啼地來找老書記做主，也沒少有陌生人拿著欠條進門翻飯桌。最讓老書記傷心的是，還沒幫兒子擦淨屁股，兒子就沒了一一有人說他的兒子借了100萬的高利貸，怕受罪而自殺的，也有人說他的兒子是被人暗害的，因為得罪人太多，查都不知從何查起。受兒子的影響，他幹了幾十年的書記，內退的時候仍然是個書記。他常常說，是他害死了兒子，如果當年嚴加看管兒子，兒子也不會落下這種地步。

還有一件發生在二十年前的真實事，那次路過湛江東海島中線公路民安三角路段時，見到現場圍著很多人，還有救護車，開始以為是交通事故，後來才知道是打架不是車禍，據說受傷的那個中年人在附近的早餐店吃早餐時，見到三四個染著紅髮的小夥仔，那時染髮的人很少，那個中年人看不慣，多管閒事跑去訓了幾句，沒想到被人家記恨了，他剛吃完早餐出來，就被人跟蹤到三角路才堵住，並連捅了幾刀……這人也真糊塗，人家染紅髮關他什麼事，如果不去訓人家也不會挨刀子！

中國有句古訓：嚴以律己，寬以待人。對家人苛刻，對外人寬容也是同樣道理。家人都是自己人，沒得選擇，不能離棄，只能嚴格要求，免得在外面犯傻，犯錯，得罪人或鬧禍而受連累。而別人畢竟是外人，可以擇良而交，遇上小人可以遠離迴避，外人犯賤出糗打架甚至自殺對你來說，並沒有多大的影響，只要沒有把自己牽涉進去，都不必太在意對方的行為。只需保持一顆寬容大量的心，不去計較太多，也就不會得罪小人。

由此可見，對家人苛刻，對外人寬容屬於一種明智的處世方式。

對外人寬容，對家人苟刻，這是掌權者的一種治家之道。作為一家之主，對外人寬容可以顯示自已嚴於律己寬於待人的勃大胸懷和為人處世的高尚品質，給外人一個特別優秀的君子形象，以便在人際交往中能達到自己的目的，這樣的人大多都很有謀略和心計。對自已人苟刻是為了聚財和積贊更多的金錢，對自己人嚴格要求也是一種好的思想，嚴格是為了望子成龍望女成鳳，為了下一代能更好的發展。總之外寬內嚴是中國大多數人的為人處事的理念，萬事各有利弊，適合自己的才是最好的。