關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?關我屁事?

貶低孔子稱他為罪人，讚美孔子的稱他為聖人。都是別有用心。各取所需而以。孔子的學說就放在那裡誰認為有用你就拿來用，又沒人收你專利費。你認為無用，大可不用，也沒必要大肆鞭打。作為一種學術存在幾千年絕不象某些現代學者說的一無事處。

孔夫子對我華夏文明最大貢獻，乃使得它擺脫了宗教的控制，所以我華夏大地歷史上極少發生宗教迫害和宗教戰爭。看看當今世界的各種各類宗教都在極端化原教旨化，所以我打內心裡對孔夫子表示由哀敬意。我華夏文明兩位聖賢，老子講"道"，也就是自然本原論;孔夫子講"德“，也就是“修學好古，實事求是"的形而上學本體論，乃我華夏農耕文明靈魂絕對精神的支撐。如果我們回望人類文明賴以生存的產業支援，當今76億人類中無非三種，它們是∵海盜，農耕和遊牧。而我族類中，竟然有人祟尚海盜文化的美國;再看看我們北方遊牧部族，其實他們皆處於無可挽回的衰敗之中，而我華夏農耕者由於孔老夫子數千年的世俗理性教化，個個可謂是眼明心亮是人類明天的火種。

孔子本來就不是什麼聖人，孔子就是一個奴隸社會有點小貢獻的文人，孔子死後的儒教思想就不是孔子的思想了。孔子成聖人這是封建社會統治者封的，孔子生前可不是聖人，死了好多年以後才成了聖人。孔子的思想對封建統治者有利就被封成聖人了，孔子自己也不知道他是聖人。孔子成聖人不是孔子貢獻大，是後來的統治者需要孔子成聖人為他們服務。封建統治者想利用孔子思想騙人害人，所以孔子成聖人也就不奇怪了。

罪個錘子，別個又沒有欠你的，吃你的，是你們自己要把他拿來供起，別人的思想又沒有強迫你去尊守，全是你們自找的！！！！

經過長期動亂，新政權建立之初，需要休養生息，統治者會施行道家思想，無為而治；當統治者需要加強中央集權，維護集權統治的時候，就會推崇儒家學說，把儒家思想樹立為主流價值觀，把孔子封為聖人；當儒家思想浸淫日久，社會陷入死氣沉沉，頑固不化，日漸式微，需要作出激烈變革的時候，孔子和儒家思想又會被無情拋棄，痛打落水狗。孔子可以說既是聖人，也是罪人，也可以說既不是聖人，也不是罪人。橫看成嶺側成峰。無論後世怎麼說孔子，孔子仍然是孔子，孔子及其思想不會改變，變的是時代背景和後人的立場。孔子是聖人還是罪人，就看評判者處於什麼時代，就看評判者站在統治者還是被統治者的立場上了。

我個人認為，孔子的功勞在於留下了不朽的典籍和私塾教育。他的不足之處在於用過時的思想道德理論束縛時代的發展。其思想理論和老莊道德經相比簡直是垃圾。道德經充滿了人類的智慧和哲學道理，至今仍讓人歎為觀止，是人類真正的精神財富。如果以奴隸主都不敢苟同的孔孟之道思想理論指導現代人類行為，哪簡直是瘋了，我估計不是無知就是特朗鋪派來的間諜。五四運動對中國的一大貢獻是解放了先進華人的思想，敢於把孔孟之道拉下神聖地位，積極向先進民族文化學習。

喜歡的是聖人，反之罪人，這種問題太簡單了！如果是同一個人有這種情況，那這個人是神經。樓主聽信這種人那樓主就哈哈

統治階級需要孔子時，他是聖人。統治階級不需要時，他是罪人。話又說回來，孔子代表了中華文化的一個符號，我們應當批判地繼承，善於發孔子及儒家思想的合理核心，並與時代的發展相結合，即所謂古為今用，弘揚中華文化。而不是一味照搬或拋棄，任何文明都有根，任何水都有來源，不可能有無根之木、無源之水。

天下本無事，奈何騷客有閒！

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

晨鳥驚春夢，朝陽嗮屁股！

題主說的都是大實話！

孔子的主要教學物件是士(有獨立財源，古代不是誰都有被教育權)，而非底層勞作的民眾！

古人的政統，上育官，官化民。士出仕為官入相。和底層老百姓既有關有無關！

要鼓動仇官就批孔，要做順民就拜孔子。孔子就是一個祭器而已！