古代是男權社會，和現在的男女平等可是有很大的區別的，女子的地位一直不高，在春秋戰國時期就已經單獨設定了女犯人的監獄，在宋朝之前其實女子進去還不至於尋死，宋朝開始只要女子坐了牢，進去多半都會選擇直接自殺。

那我們就奇怪了，坐個牢至於自殺嗎？用現在的想法來看這是不可思議的，可是在當時的歷史中這一切都很正常，在古時候女子最看中的就是自己的貞潔，如果沒有了貞潔的話，那她在街坊四鄰是抬不起頭的，沒臉繼續活下，在宋朝開始進了大牢的女子是非常悲慘的。

首先女子一旦進入牢房，如果稍有姿色便會有一些獄卒去凌辱，這個是沒有人管的，因為大家都認為女子已經犯法了，本就沒什麼貞潔可言，獄卒壓根不把她們當人來看。不管犯了什麼罪，女子進牢房肯定是要餓上好幾頓的，然後毒打，值得一提的時候那個時候是要脫光衣服打的。

有時候在公堂之上，如果罰她杖刑那也是要脫了褲子打，因此當時只要審問女犯人，會有許多人專門前去觀看，被那麼多男子看到，這個女子自然是沒臉活下去了。即使是很小的罪，進去之後也會被折磨的不成樣子，承受不住的便自殺。

如果是女子不檢點進去的，就更慘了，衙役會用木驢什麼的來懲罰她，不把她當人看，試問在古時候如此重視貞潔的情況下，剛烈的女子受到這些侮辱自然是沒顏面繼續活下的。正是因為這些在古代對女子犯法非常的重視，輕易不會讓她坐牢，除非是本人犯法，否則絕對不能將女子給拘禁起來。

按說犯了錯，坐牢就坐牢唄，怎麼還會受辱，而且什麼侮辱能大到讓人不想活了，只想去死？在古代，人們（不分男人和女人）犯罪，一般不只是說縣太爺一審理，丟進大獄就起活了，中間從犯罪到下獄的過程才是最嚇人的，也是導致很多女子自殺的直接原因！

一般情況下，古時女子犯罪，審理的過程就是女子的死劫。很多讀友都看過周星馳的《九品芝麻官》，趙敏飾演的秦小蓮秦氏，被水師提督之子常威玷汙。

一家13口都沒能逃脫毒手，結果在審理的過程中遭遇了“官官相護”的盤外招，好在有白麵包青天（周星馳飾演）不畏強權，不怕套路強出頭。

但過程可謂一曲三折，而且命婦秦氏是受盡折磨，基本上就是古代刑罰一條龍服務，先是竹板子打嘴、再就是夾手指頭的玩意，五根各長七寸的圓木棍，以線穿之，把手指頭放進去，倍兒爽；完了又是竹籤子釘手指。

再之後就是打屁股，說實話，周星馳對於古代刑罰顯然是研究過，表現的基本算是很專業，但在打屁股的關節，卻處理的有些草率，因為古代打屁股，基本上都是退掉褲子，左鄰右舍看著打。

自漢初獨尊儒術以來，女子的貞潔觀念日益加劇，大門不出二門不邁，不與除親爹、兄弟以外的男子接觸，基本上成了慣例，稍越雷池者――破鞋、爛貨幾個字就可以殺人。

因為由此形成的社會風氣，不僅對於女子的心理造成巨大的壓力，就是對於女子存活的選擇上，基本上沒有留任何空間。

與旁的男子接觸就能死了，更別說當眾露屁股蛋了，這種情況帶給女人的羞辱是可以把人“辱殺”的，何況進了監獄並不見得比露屁股蛋輕鬆，作惡的牢頭隨之加來的侮辱更是讓人難以忍受。

在古時“倒不如死了好”的觀念影響下，不死都不知道還能幹啥，哪像現在某些什麼“蓉”的選擇寬泛，明明都臭爛了大街，卻還要裝一副清純無辜的樣子，簡直不要臉到了家！

與其屈辱的活，不如壯烈的死。自古以來，監獄都是人間煉獄般的存在，它折磨人的身體，摧殘人的精神，踐踏人的尊嚴，就算錚錚鐵骨的硬漢在諸般酷刑面前也得服軟，何況柔弱女子乎？

古代女子受到的教育雖少，但是最簡單的三綱五常還是知道。一旦入獄那就淪落成人人可妻的玩物，受盡蹂躪糟蹋，就算活著出獄了也無法正常生活，人人唾棄，千夫所指，萬夫唾罵！

正是基於入獄後會遭到非人的折磨，十有八九必死無疑；就算九死一生的活著出獄了，也會受到家人、族人、社會人的萬般鄙視傷害。所以女子寧願以死成其忠貞之名，或者免受非人折磨，也不願意去獄中先辱而後死！

所以做人應當遵紀守法，不要去觸犯法網，作奸犯科。法網之內能做一個普通人，有自由之身；法網之外就成了魚肉了，毫無人的尊嚴可言！天作孽，猶可活，人作孽，不可活。