古文中的你，女的稱汝，汝等，還可以稱爾，爾等，君，彼，卿，而，若等等。我的稱呼有吾，餘，予，愚兄，在下，鄙人，敝人，見，身，皇帝自稱朕，孤，寡人，皇后稱自己哀家，老頭稱老朽，老婦稱老身，魯智深自稱灑家等等。他的稱呼有其。我知道的就這些，希望對你有幫助。

我僅知道古人對你的稱呼有：爾，汝。對各種不同的身份，職業的人的稱呼就多的去了。

對我的稱呼有：吾。皇上稱：孤，寡。身份低的人稱：小人，小的，小可，在下等等。

對他的稱呼就比較講究了，要看對誰講，指誰講。一般針對市井場合，就叫“那嘶”，那匹夫，那女子或那娘子等。

還有在不同的朝代，民族等也有差異。

回答這個問題

我們生活的時代，沿用著傳承的你我他，古代人們，稱呼多樣化，都是用來表現稱呼的，現在稱呼簡單的多了，就單單你我他，三個字能說明的人稱，他們會表現的多樣。

古代稱呼你：女（汝）、爾、若、而、乃。

古代稱呼我： 有以代詞稱的，如“餘、予、吾、我”等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的。還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。在先秦，一般人自稱也可用“朕”。

古代稱呼他：上古漢語沒有真正的第三人稱代詞，而是用指示代詞‘彼’、‘之’、‘其’來兼職。

試舉在詩詞中的稱呼：

汝

《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名

阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦於臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕豔城郭，阿母為汝求，便覆在旦夕。”

阿母聽到了這番話，淚水隨著語聲往下落：“你是大戶人家的子弟，一直做官在官府臺閣。千萬不要為了一個婦人去尋死，貴賤不同你將她遺棄怎能算情薄？東鄰有個好女子，苗條美麗全城稱第一。做母親的為你去求婚，答覆就在這早晚之間。”

吾

《吾富有錢時》唐代：王梵志

吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。

人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。

當我境況富裕，有很多錢的時候，妻子兒女都待我非常好。如果我脫下衣裳，他們就會爭著幫我把它們疊好。我如果出門去經營求財，他們就會殷勤地送我，直到大路上。我帶著錢進入家門，他們見到我馬上滿臉堆笑。像白鴿一樣盤旋在我的周圍，像鸚鵡一樣一呼百諾。

有時我偶然暫時貧窮，他們看到我就不給我好臉色看。人有多次貧困的時候，也還有多次富裕的時候以相報償。如果只圖錢財而不顧念親人，那就等著看來時的報應吧。

彼

《何彼襛矣》先秦：佚名

何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車。

何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。

其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。

怎麼那樣穠麗絢爛？如同唐棣花般美妍。為何喧鬧不堪欠莊重？王姬出嫁車駕真壯觀。怎麼那樣地穠麗絢爛？如同桃花李花般嬌豔。平王之孫容貌夠姣好，齊侯之子風度也翩翩。什麼東西釣魚最方便？撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯之子風度也翩翩，平王之孫容貌夠嬌豔。

爾

《竹石》清代：鄭燮

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(堅勁 一作：韌)

釋義：

竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。

《菩薩蠻·書江西造口壁》宋代：辛棄疾

鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。 (愁餘 一作：愁予)

鬱孤臺下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終於還是向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣悲鳴。

我們學習古代人的稱謂之雅遠，也領略古代人生活的文化氛圍。

也要讀懂我們祖先創造和奠定基礎，為了我們今天做出的貢獻。