真正的愛情是那份古老的承諾——“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”
聽說古代男女定情之時，在璀璨的星空下，女子會丹唇輕啟耳語道：“死生契闊，與子成說”，而男子則會深情地迴應道：“執子之手，與子偕老。”
或許在愛情中最值得珍視的，不是碧瓦朱甍，不是金玉滿堂，也不是榮華富貴，而是一個相守一生、不離不棄的承諾。
“執子之手，與子偕老。”這個承諾看上去是如此的簡單而平凡，卻需要歷經滄海桑田、跨越天涯海角、直面悲歡離合而永世如一的愛。“願得一人心，白首不分離”，如此深沉的愛情也許就是這個承諾令人難忘的原因吧。
然而更加令我動容的是“執子之手，與子偕老”背後的故事——戰爭已然開始，鼓聲響徹戰場，士兵保家衛國，而我跟著將領奔赴南方平亂。征程路遠，此行危險，我憂心忡忡，恐怕難以歸家。我不知何處安營紮寨，也不知何時戰死疆場，卻想起曾向你許下的生死不離的諾言，要牽著你的手一起白頭到老。此去分別，只怕我無法再見到你。此去千里，只怕我無法堅守信諾。
在生死未卜的戰爭中，他最懼怕的不是艱苦，也不是死亡，而是不能與她再見，不能履行愛情的諾言。原來“執子之手，與子偕老”的承諾是如此的沉重，浸透著生離死別的悲傷，又彰顯著感人肺腑的愛意。
在這份沉重面前，我們的愛情似乎太輕了。我們害怕說出承諾，不願肩負責任，我們把愛情當成快餐來挑選和享用。可真正的愛就意味著承諾，而且是需要用一生來堅守的承諾。正因為愛具有如此深沉的重量，所以“執子之手，與子偕老”既是永恆的承諾，亦是崇高的信念。只有這樣的愛情，才能讓人們在赴死的絕望中看到餘生的希望，在孤寂的黑夜裡看到黎明的曙光。
合上《詩經》回望當下，我看到人們的愛情正在失去重量，留下的只是淺薄陋劣的關係。
人們好像只需要性而不再需要愛，不再需要永恆的承諾，不再需要擔當的責任，不再需要沉重的負擔。
但真的如此嗎？米蘭·昆德拉曾在《不能承受的生命之輕》中寫道：“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命。”
當我們妄自菲薄，捨棄承諾和責任，遺忘生命和自由，去追求什麼都不需要的輕飄飄的愛情時，愛情就失去了重量——這樣輕易得到又輕易失去的愛情還能稱之為愛情嗎？
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”然而裴多菲所說的並不全對，因為世界上最熾熱和真摯的愛情可以超越死亡，也可以重逾自由。當身處戰爭而命途叵測，《詩經·擊鼓》中的男子沒有忘記最初的承諾，在最兇險的時刻，心中的愛讓他不再恐懼旁人不敢面對的死亡。當紫霞仙子哭得梨花帶雨時，至尊寶正面臨著人生中最艱難的抉擇，緩緩戴上金箍，心中的愛讓他放下了曾經最渴求的自由。
反觀我們自己，我們的愛是如此的卑微和輕浮，其中沒有承諾、沒有責任、沒有自省、沒有永恆、沒有重量、甚至沒有光彩，宛如一個黑白畫面的舊電視，只能用來聊以慰藉。這種連容顏逝去、異地相隔，乃至一點矛盾和爭執都能摧毀的愛情，不過是自欺欺人罷了。
相比之下，千年之前的承諾卻在戰火紛飛的疆場上閃耀出奪目之光，動人心魄。在這樣的愛情面前，生死和自由都被置之度外，世間一切的紛華靡麗都黯然失色。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”請勇敢地，小心地守護這古老的承諾吧，因為它像星空一樣，那麼美麗，又那麼沉重；離我們那麼遠，又那麼近。
別讓星空失去光亮，別讓愛情失去重量
後記.
當我們捨棄傳統，嗤笑崇高，高舉自由主義時，我們就不再相信那些傳統的美德和真正的愛情。
我們的愛越來越隨意，以至於愛情正在失去重量。可是真正的愛情不是飄在空中的，它因承諾、責任而有著深沉的重量與非凡的魅力。
關於《擊鼓》一詩，有人認為其中是愛情，也有人認為其中是袍澤之情，我比較贊同的是前者。
多年之後若我再次看到我的答案，我是會付之一笑，還是會依舊深信不疑？
真正的愛情是那份古老的承諾——“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”
聽說古代男女定情之時，在璀璨的星空下，女子會丹唇輕啟耳語道：“死生契闊，與子成說”，而男子則會深情地迴應道：“執子之手，與子偕老。”
或許在愛情中最值得珍視的，不是碧瓦朱甍，不是金玉滿堂，也不是榮華富貴，而是一個相守一生、不離不棄的承諾。
“執子之手，與子偕老。”這個承諾看上去是如此的簡單而平凡，卻需要歷經滄海桑田、跨越天涯海角、直面悲歡離合而永世如一的愛。“願得一人心，白首不分離”，如此深沉的愛情也許就是這個承諾令人難忘的原因吧。
然而更加令我動容的是“執子之手，與子偕老”背後的故事——戰爭已然開始，鼓聲響徹戰場，士兵保家衛國，而我跟著將領奔赴南方平亂。征程路遠，此行危險，我憂心忡忡，恐怕難以歸家。我不知何處安營紮寨，也不知何時戰死疆場，卻想起曾向你許下的生死不離的諾言，要牽著你的手一起白頭到老。此去分別，只怕我無法再見到你。此去千里，只怕我無法堅守信諾。
《詩經·擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。在生死未卜的戰爭中，他最懼怕的不是艱苦，也不是死亡，而是不能與她再見，不能履行愛情的諾言。原來“執子之手，與子偕老”的承諾是如此的沉重，浸透著生離死別的悲傷，又彰顯著感人肺腑的愛意。
在這份沉重面前，我們的愛情似乎太輕了。我們害怕說出承諾，不願肩負責任，我們把愛情當成快餐來挑選和享用。可真正的愛就意味著承諾，而且是需要用一生來堅守的承諾。正因為愛具有如此深沉的重量，所以“執子之手，與子偕老”既是永恆的承諾，亦是崇高的信念。只有這樣的愛情，才能讓人們在赴死的絕望中看到餘生的希望，在孤寂的黑夜裡看到黎明的曙光。
合上《詩經》回望當下，我看到人們的愛情正在失去重量，留下的只是淺薄陋劣的關係。
人們好像只需要性而不再需要愛，不再需要永恆的承諾，不再需要擔當的責任，不再需要沉重的負擔。
但真的如此嗎？米蘭·昆德拉曾在《不能承受的生命之輕》中寫道：“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命。”
當我們妄自菲薄，捨棄承諾和責任，遺忘生命和自由，去追求什麼都不需要的輕飄飄的愛情時，愛情就失去了重量——這樣輕易得到又輕易失去的愛情還能稱之為愛情嗎？
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”然而裴多菲所說的並不全對，因為世界上最熾熱和真摯的愛情可以超越死亡，也可以重逾自由。當身處戰爭而命途叵測，《詩經·擊鼓》中的男子沒有忘記最初的承諾，在最兇險的時刻，心中的愛讓他不再恐懼旁人不敢面對的死亡。當紫霞仙子哭得梨花帶雨時，至尊寶正面臨著人生中最艱難的抉擇，緩緩戴上金箍，心中的愛讓他放下了曾經最渴求的自由。
反觀我們自己，我們的愛是如此的卑微和輕浮，其中沒有承諾、沒有責任、沒有自省、沒有永恆、沒有重量、甚至沒有光彩，宛如一個黑白畫面的舊電視，只能用來聊以慰藉。這種連容顏逝去、異地相隔，乃至一點矛盾和爭執都能摧毀的愛情，不過是自欺欺人罷了。
相比之下，千年之前的承諾卻在戰火紛飛的疆場上閃耀出奪目之光，動人心魄。在這樣的愛情面前，生死和自由都被置之度外，世間一切的紛華靡麗都黯然失色。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”請勇敢地，小心地守護這古老的承諾吧，因為它像星空一樣，那麼美麗，又那麼沉重；離我們那麼遠，又那麼近。
別讓星空失去光亮，別讓愛情失去重量
後記.
當我們捨棄傳統，嗤笑崇高，高舉自由主義時，我們就不再相信那些傳統的美德和真正的愛情。
我們的愛越來越隨意，以至於愛情正在失去重量。可是真正的愛情不是飄在空中的，它因承諾、責任而有著深沉的重量與非凡的魅力。
關於《擊鼓》一詩，有人認為其中是愛情，也有人認為其中是袍澤之情，我比較贊同的是前者。
多年之後若我再次看到我的答案，我是會付之一笑，還是會依舊深信不疑？