老話還說“師傅領進門，修行在個人”。

我認為這個修行的意思就是除了個人與生俱來自帶的天賦以外，更多的卻是與平生的閱歷和經歷有關。

寫作我認為也是如此，知識只不過是人生的一個開端，而這個社會的經歷才是人生的一個過程，看似漫長卻又是彈指一揮間。

現實中不乏一些在寫作上一鳴驚人的作家大神，但往往就是成名之後的作品就讓人覺得平平無奇，這可能就是天賦異稟，卻沒有過多的閱歷導致的後繼無力的結果。

而那些那實踐生活中，厚積薄發的徐徐漸進的作家，一路走來看似緩慢拖沓，但一步一個腳印寫出來的作品，卻要比一鳴驚人的天才，要更加持久，更受人追捧一些。

所以用一句話總結就是，再如何出彩的天才，若是沒在泥濘中摸爬滾打一番，也終究只會淪落為一箇中看不中用的花架子。

出彩的人讓人羨慕，但能得到尊重的往往是那些閱歷非凡的普通人。

就比如說（雪中悍刀行）中的劍九黃和李淳罡，這個兩個角色雖然在這本書中存在的時間極為短暫，卻是很難讓人忘卻。

而那些天子貴人，雖然身份拔尖，卻總是很難入人心扉。

現實經驗能從自身體驗感悟出發，人的意識裡理解和體驗更為深刻，自身參與其中，強參與感加深寫作的帶入感，能讓讀者身臨其境。如果全是自己未經歷過的難免寫的失實，虛無縹緲的意象不現實，不深刻。

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好的作家和作品都會有一定的生活閱歷和現實經驗的幫助的。就好比年少不懂李宗盛，聽懂已是不惑年一樣，之所以我們不懂，是因為我們沒有歲月的磨鍊和一定的現實經驗，不知道何為憂何為愁；就好比吳京拍戰狼一樣，提前去進行專業的訓練，如果不去訓練那麼就沒有現實經驗，有些東西憑空想象，始終是會脫離現實，不接地氣的，只有有了一定的經驗，才會有真實的反應，才能抓住人心。

不管是作家還是畫家還是什麼什麼家，都需要去“採風”，就是去體驗生活，活得現實經驗，讓大自然賦予自己再創造的靈感，閉門造車是不行的，任何虛構的作品之所以有現實意義和接地氣，就是因為和現實有離不開的關係。

打個簡單的比方，為什麼我們看有些電視的時候，會覺得很假，就是因為沒有現實經驗，同樣的一句話，一個動作，不同的人來演卻有千差萬別的反應，這就是經驗和閱歷的積累。就比如說被打一拳的反應，是後退幾步倒地，還是後退幾步，身體顫抖的扶著桌子，還是原地不動，瞬間跪地不起，等等，我們看到過太多反應，可是最真實的反應就是真的去打一拳，這就是現實經驗，你只有被真的打過，才能演出真實的反應，才能讓你信服。

作家寫作的時候也是一樣的，也需要去聽相關的人講真實的故事，聽的多了，總結的多了，寫出來就比較接地氣，雖然是再加工，再創造，但這些虛構的成分都是在真實的基礎之上的，是有根基的。比如趙樹理老師，為了寫出好作品，就深入農村，和農民朋友同吃同住同勞動，體驗真正的農民生活，繼而寫出了《三里灣》等作品。

好的作品離不開切身的生活感受，只有真的身在其中，才能去體會其中的道理和心酸，才能用最準確的語言勾畫出那記憶中的畫面，讓讀者在讀書的過程中，腦海中會出現無數的畫面，有一種身臨其境的感覺，這就是好的作品。比如法國作家莫泊桑曾拜福樓拜為師，有一天，他把自己的在屋裡的一些想法告訴老師。福樓拜聽後說：“我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉一圈，把路上看到的一切準確地、細緻地記錄下來”。於是莫泊桑意識到自己可能脫離了現實，作品沒有根基，於是就每天出去觀察、發現，從而寫成了小說《點心》，成為了世界著名作家。

很多人總是做在家裡想，為什麼自己什麼事都幹不了，就是想一件事情，然後自己把自己說服“我可能幹不了這個，這個不適合我”，如果這樣一直在家裡想，而不走出去看一看、試一試、練一練，那我們就永遠不會成功。就像寫作一樣，光想不寫，作品是不會憑空出現的，而要想寫好，就要有一定的現實經驗支撐，這樣才會被大眾認可！