一、少女的年華之喻
我們說一位少女正值妙齡，常常會說“豆蔻年華”，而這裡的豆蔻就是指代年華的美好。
在杜牧之前並沒有“豆蔻”形容少女的先河，辭書解釋豆蔻為:
1、多年生常綠草本植物，種子香氣頗烈，可入中藥。有草豆蔻、白豆蔻、肉豆三種。也專指稱白豆蔻的乾燥成熟種子，可用為芳香劑、芳香興奮劑、驅風劑、調味品等。也作荳蔻。
2、豆蔻在初夏開花，花未開時就顯得非常豐滿，俗稱為（含胎花），所以成了少女的象徵。典出唐．杜牧〈贈別〉詩二首之一：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初”。又後專以形容十三、四歲的年輕美少女。也作荳蔻。
書上解釋的豆蔻與少女的聯絡並不多，只是提到了杜牧的詩，但是為什麼杜牧會用豆蔻去形容青春少女呢？辭源並沒有解釋，少女年華之喻也是模糊不清。
辭源裡解釋說，豆蔻也分很多種，“其中紅豆蔻生於南海諸谷中，南人取其花尚未大開者，名含胎花，言如懷妊之身。詩人或以喻未嫁之女，言其少而美。”
不論是辭源還是別的記載，都論述出一個問題走向，那就是在杜牧《贈別》詩後，就開啟了以“豆蔻”喻指少女青春年華的意象先河。
“娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路,捲上珠簾總不如。”杜牧《贈別》裡提及的豆蔻，是開於初春這時，正好喻指妙齡女子的芳華之歲。作品描繪的是一位正值韶華的青春歌姬，如同含苞待放的豆蔻花，綻放在春二月的枝頭。
娉娉嫋嫋的身姿，豆蔻年華的美好，使得詩意的想象瞬間炸開，一股青春氣息迎面而來。“十三餘”的年歲與“二月初”相對而喻，表明青春韶華的來臨，人生已經展開了富麗的畫卷。
自杜牧之後，“豆蔻”之喻就被廣泛推崇。甚至提起杜牧就聯想起他的“豆蔻梢頭二月初。”甚至在姜夔在淳熙二年，他客遊揚州時，有感於這座歷史名城的凋敝和荒涼，寫下了《揚州慢》，“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”
杜牧
姜夔一句“縱豆蔻詞詞工，青樓夢好，難賦深情。”借用杜牧詩意，聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。
後來又有南宋李呂《鷓鴣天》:一從恨滿丁香結，幾度春深豆蔻梢；陸游《園中作》:雨漬丁香結，春生豆蔻梢；清代龔自珍《已亥雜詩》:豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重提；清代納蘭性德《湯泉應制》:地接蓬萊通御氣，波翻豆蔻散朝涼。
這些詩歌的創作，都表示了後來的詩人是認同豆蔻這個意象比喻的，而“豆蔻梢頭”更是被詩人們經常引用。
宋代秦觀《滿庭芳·曉色雲開》裡有一句:豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。”這裡的“豆蔻”就是指的年齡少女，與“豆蔻”最初形容女子年華似錦的詩句一脈相承。
他感慨的是豆蔻年華的青春少女，往日同自己有多少別恨離情，十年間渾然大夢，屈指算令人堪驚。雖然是一首回憶之作，但是與少女“豆蔻年華”之事依然歷歷在目。
用“豆蔻”為意象，描寫少女，形容她年華正好的開山之人是杜牧，而後代詩人在此意象上繼續昇華，使得豆蔻的意象不僅僅囿於少女與青春。
二、相思之情的另外一種意象
如果說起表示相思連理意義的事物，或者意象，大家想到的肯定不是豆蔻，一定是紅豆，特別是王維的《紅豆》，“紅豆生南國，春來發幾支。願君多采擷，此物最相思”。從題目到內容，把紅豆的意義直白的呈現出來。
那麼豆蔻表示相思的意義又在哪裡呢？《桂海虞衡志》記載:每蕊心有兩瓣相併，詞人託興為比目、連理。
在中國古代，比目魚就是象徵忠貞愛情的奇魚，古人留下了許多吟頌比目魚的佳句：“鳳凰雙棲魚比目”、“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”等等，清代著名戲劇家李漁曾著有一部描寫才子佳人愛情故事的劇本，其名就叫《比目魚》。 連理枝也因為兩個枝條相連被譽為夫妻恩愛，同心同德。
作為一個詩意意象的存在，豆蔻的相思之意並沒有喻指少女來得更多。
我們現在所說的“豆蔻年華” 就是從詩句裡演化而來，古代詩詞的魅力，就在於把握事物的意象，從而演化出無盡的想象。
一、少女的年華之喻
我們說一位少女正值妙齡，常常會說“豆蔻年華”，而這裡的豆蔻就是指代年華的美好。
在杜牧之前並沒有“豆蔻”形容少女的先河，辭書解釋豆蔻為:
1、多年生常綠草本植物，種子香氣頗烈，可入中藥。有草豆蔻、白豆蔻、肉豆三種。也專指稱白豆蔻的乾燥成熟種子，可用為芳香劑、芳香興奮劑、驅風劑、調味品等。也作荳蔻。
2、豆蔻在初夏開花，花未開時就顯得非常豐滿，俗稱為（含胎花），所以成了少女的象徵。典出唐．杜牧〈贈別〉詩二首之一：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初”。又後專以形容十三、四歲的年輕美少女。也作荳蔻。
書上解釋的豆蔻與少女的聯絡並不多，只是提到了杜牧的詩，但是為什麼杜牧會用豆蔻去形容青春少女呢？辭源並沒有解釋，少女年華之喻也是模糊不清。
辭源裡解釋說，豆蔻也分很多種，“其中紅豆蔻生於南海諸谷中，南人取其花尚未大開者，名含胎花，言如懷妊之身。詩人或以喻未嫁之女，言其少而美。”
不論是辭源還是別的記載，都論述出一個問題走向，那就是在杜牧《贈別》詩後，就開啟了以“豆蔻”喻指少女青春年華的意象先河。
“娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路,捲上珠簾總不如。”杜牧《贈別》裡提及的豆蔻，是開於初春這時，正好喻指妙齡女子的芳華之歲。作品描繪的是一位正值韶華的青春歌姬，如同含苞待放的豆蔻花，綻放在春二月的枝頭。
娉娉嫋嫋的身姿，豆蔻年華的美好，使得詩意的想象瞬間炸開，一股青春氣息迎面而來。“十三餘”的年歲與“二月初”相對而喻，表明青春韶華的來臨，人生已經展開了富麗的畫卷。
自杜牧之後，“豆蔻”之喻就被廣泛推崇。甚至提起杜牧就聯想起他的“豆蔻梢頭二月初。”甚至在姜夔在淳熙二年，他客遊揚州時，有感於這座歷史名城的凋敝和荒涼，寫下了《揚州慢》，“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”
杜牧
姜夔一句“縱豆蔻詞詞工，青樓夢好，難賦深情。”借用杜牧詩意，聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。
後來又有南宋李呂《鷓鴣天》:一從恨滿丁香結，幾度春深豆蔻梢；陸游《園中作》:雨漬丁香結，春生豆蔻梢；清代龔自珍《已亥雜詩》:豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重提；清代納蘭性德《湯泉應制》:地接蓬萊通御氣，波翻豆蔻散朝涼。
這些詩歌的創作，都表示了後來的詩人是認同豆蔻這個意象比喻的，而“豆蔻梢頭”更是被詩人們經常引用。
宋代秦觀《滿庭芳·曉色雲開》裡有一句:豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。”這裡的“豆蔻”就是指的年齡少女，與“豆蔻”最初形容女子年華似錦的詩句一脈相承。
他感慨的是豆蔻年華的青春少女，往日同自己有多少別恨離情，十年間渾然大夢，屈指算令人堪驚。雖然是一首回憶之作，但是與少女“豆蔻年華”之事依然歷歷在目。
用“豆蔻”為意象，描寫少女，形容她年華正好的開山之人是杜牧，而後代詩人在此意象上繼續昇華，使得豆蔻的意象不僅僅囿於少女與青春。
二、相思之情的另外一種意象
如果說起表示相思連理意義的事物，或者意象，大家想到的肯定不是豆蔻，一定是紅豆，特別是王維的《紅豆》，“紅豆生南國，春來發幾支。願君多采擷，此物最相思”。從題目到內容，把紅豆的意義直白的呈現出來。
那麼豆蔻表示相思的意義又在哪裡呢？《桂海虞衡志》記載:每蕊心有兩瓣相併，詞人託興為比目、連理。
在中國古代，比目魚就是象徵忠貞愛情的奇魚，古人留下了許多吟頌比目魚的佳句：“鳳凰雙棲魚比目”、“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”等等，清代著名戲劇家李漁曾著有一部描寫才子佳人愛情故事的劇本，其名就叫《比目魚》。 連理枝也因為兩個枝條相連被譽為夫妻恩愛，同心同德。
作為一個詩意意象的存在，豆蔻的相思之意並沒有喻指少女來得更多。
我們現在所說的“豆蔻年華” 就是從詩句裡演化而來，古代詩詞的魅力，就在於把握事物的意象，從而演化出無盡的想象。