塞萬提斯和《堂吉訶德》
在西班牙國立圖書館裡，有兩個大房間，一間陳列著用一百多種文字出版的幾百種《堂吉訶德》的鉛印本；另一間陳列著研究《堂吉訶德》及其作者的著作，也是琳琅滿目，蔚為大觀。
米蓋爾•德•塞萬提斯•薩阿維德拉（1547——1616）是文藝復興時期西班牙最傑出的現實主義小說家，他出身於貧窮的外科醫生家，自幼喜愛讀書即使“路上看見有字的紙條也要撿起來細看一下”。但他只上過幾年中學。1571年參加抗擊土耳其艦隊的海戰，失去左手。回國後，他生活無著，四處求職不成，便以寫作為業。他曾出版了悲劇《奴曼西亞》，《懲惡揚善故事集》，《巴爾納斯遊記》，《八出喜劇和八出幕間短劇集》等作品。代表作《堂吉訶德》是在他被誣告入獄期間構思成熟的。
《堂吉訶德》這部小說是塞萬斯提創作的頂峰。這是西班牙十七世紀一部現實主義的卓越作品，至今為世界各華人民所喜愛。《堂吉訶德》在形式上是一部諷刺騎士文學的作品，實質上可以說是十七世紀西班牙生活的一部百科全書，而且具有深刻的社會和哲學內容。小說的主人公堂吉訶德是一個沒落的小貴族，雖然他的行為瘋狂而荒誕，然而與書中那些循規蹈矩的人物對比之下，卻要純潔公正得多，具有更多的正義感和真正的人情味。他受了舊騎士小說的影響，想要摹仿古代騎士的行徑，便出門去找尋替人伸冤報仇的機會，結果鬧了許多笑話，吃了不少苦頭。他的侍從桑丘•潘薩，是本地農民出身，在這個人物身上，體現了人民的健康頭腦、詼諧和機智。堂吉訶德根據已經過時的原則要實現的那些臆造的功績，正是在當時西班牙不合理的社會制度下，作者不可能實現的人道主義理想的反映。正如所有偉大復興的文藝作品一樣，塞萬提斯這部小說的一個特點是結構宏偉而內容豐富，由此併產生了各種哲學意義的解釋和歷史文學的作用。堂吉訶德這個名字，已經成為形容人們脫離實際生活，善良然而是無益的衝動的專門名詞。堂吉訶德這部作品，也早已列了世界文學的寶庫。
《堂吉訶德》第一部出版後，受到讀者熱烈歡迎，當年就再版了五次，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。十年後《堂吉訶德》第二部出版，與第一部相比，風格更幽默，人物更生動，語言更優美。雖然《堂吉訶德》作為一部早期的現實主義小說，藝術上不免還有粗糙的地方，但不可否認它是西班牙古典藝術的高峰，也是歐洲文學發展史上的一座里程碑。馬克思說：“塞萬提斯和巴爾扎克高於其他一切小說家”。
塞萬提斯和《堂吉訶德》
在西班牙國立圖書館裡，有兩個大房間，一間陳列著用一百多種文字出版的幾百種《堂吉訶德》的鉛印本；另一間陳列著研究《堂吉訶德》及其作者的著作，也是琳琅滿目，蔚為大觀。
米蓋爾•德•塞萬提斯•薩阿維德拉（1547——1616）是文藝復興時期西班牙最傑出的現實主義小說家，他出身於貧窮的外科醫生家，自幼喜愛讀書即使“路上看見有字的紙條也要撿起來細看一下”。但他只上過幾年中學。1571年參加抗擊土耳其艦隊的海戰，失去左手。回國後，他生活無著，四處求職不成，便以寫作為業。他曾出版了悲劇《奴曼西亞》，《懲惡揚善故事集》，《巴爾納斯遊記》，《八出喜劇和八出幕間短劇集》等作品。代表作《堂吉訶德》是在他被誣告入獄期間構思成熟的。
《堂吉訶德》這部小說是塞萬斯提創作的頂峰。這是西班牙十七世紀一部現實主義的卓越作品，至今為世界各華人民所喜愛。《堂吉訶德》在形式上是一部諷刺騎士文學的作品，實質上可以說是十七世紀西班牙生活的一部百科全書，而且具有深刻的社會和哲學內容。小說的主人公堂吉訶德是一個沒落的小貴族，雖然他的行為瘋狂而荒誕，然而與書中那些循規蹈矩的人物對比之下，卻要純潔公正得多，具有更多的正義感和真正的人情味。他受了舊騎士小說的影響，想要摹仿古代騎士的行徑，便出門去找尋替人伸冤報仇的機會，結果鬧了許多笑話，吃了不少苦頭。他的侍從桑丘•潘薩，是本地農民出身，在這個人物身上，體現了人民的健康頭腦、詼諧和機智。堂吉訶德根據已經過時的原則要實現的那些臆造的功績，正是在當時西班牙不合理的社會制度下，作者不可能實現的人道主義理想的反映。正如所有偉大復興的文藝作品一樣，塞萬提斯這部小說的一個特點是結構宏偉而內容豐富，由此併產生了各種哲學意義的解釋和歷史文學的作用。堂吉訶德這個名字，已經成為形容人們脫離實際生活，善良然而是無益的衝動的專門名詞。堂吉訶德這部作品，也早已列了世界文學的寶庫。
《堂吉訶德》第一部出版後，受到讀者熱烈歡迎，當年就再版了五次，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。十年後《堂吉訶德》第二部出版，與第一部相比，風格更幽默，人物更生動，語言更優美。雖然《堂吉訶德》作為一部早期的現實主義小說，藝術上不免還有粗糙的地方，但不可否認它是西班牙古典藝術的高峰，也是歐洲文學發展史上的一座里程碑。馬克思說：“塞萬提斯和巴爾扎克高於其他一切小說家”。