其實，真正寫詩的人既不是在網上尋找創作靈感，也不是在無聊中尋求刺激，寫詩是用他的文字抒發自己的情感而已。

你說的情況其實和寫詩無關，只是因詩而遇，那個人突然消失，要麼他發現了這段戀情不是他想要的，要麼就是他覺得繼續下去有可能打攪到彼此的生活。

寫詩的人一般都有一顆浪漫的心，多情的肺和善言的嘴。當戀情發展到一定程度，他覺得和最初的想象不一樣時，也許會默默地離開。

更重要的是你朋友有可能不是他喜歡的那盤菜，或者他又有了新歡，幸好沒見面，見面也完蛋！

值得注意的是，有一部分人是藉著交流在到處尋找獵物，一般網上的情感可信度極小，除非面對面地接觸過幾次。

總結：網路戀情需謹慎，沒有把握別當真。

老夫認為，寫詩還是要認真，真心實意地寫，來不得投機取巧，必須閱歷豐富，見多識廣，與年齡正相關，有感而發。請看下面老夫所寫，便知非毛頭少兒所能為之也。2021.3.排律:程運付，全對仗，無需救拗。有詩為證:山東孔子舀瓊食，費縣程哥舞玉絲。拉麵三元休漲價，飛雪四五掛尊髭。揉合麵粉千千袋，誘引鴛鴦百百隻。萬里飄洋駭客認，千城駕座紫衣識。紅男綠女直播處，紫鶴黃蝶繞轉時。皓月荒村車馬念，繁星鬧市客賓思。金蓮媚眼擇機早，門慶華服避禍遲。水滸梁山書好漢，臨沂樂鎮寫佳詩。瓊漿罩繞瓊花也，玉靄繽紛玉盞之。泰祖芳升三色路，靈芝豔繞五顏池!

詩歌來源於生活而又超越生活！要想寫出優美的詩歌必須得走進生活，去親身感受生活中的點點滴滴、酸甜苦辣。也許嚐盡生活百味，所以詩人都很多愁善感。如果詩人的創作靈感僅僅來源於網路，那是不全面、不完美的，畢竟那不是完整的生活體驗，更多的是傾聽別人講述他的生活故事。這種感受與親身體驗不能劃等號！

靈感是在生活中找到的，在網上發表靈感而已。但在網上會遇到一些有趣的靈魂，也會觸發自己的靈感，使自己的詩詞更加豐富多彩，其實網路已經是人生活的一部分了。

古代詩詞，體現著春夏秋冬的爛漫，也代表著中國文化的精華。今天讀來仍然是精神世界上的一種享受。說實話，現在寫詩的人，沒有上山下鄉的經歷，看不到山河的變遷，聽不懂民眾的聲音，說不出古人一樣的佳句。他們只能在網路的世界裡，來滿足自己的虛榮心，因為古人把話都說絕了，他們以無話可說了。

我倒要反問了:《詩經》是在哪一臺電腦上寫的？漢樂府又是在哪個網上寫的？《木蘭辭》，《陌上桑》又是怎麼寫出來的？唐詩 ，宋詞，元曲都是哪兒來的？《再別康橋》，《你是人間的四月天》，《大堰河，我的保姆》又是什麼東西？“功夫在詩外”，“語不驚人死不休”，“是用推字好還是用敲字好”這些問題是怎麼解決的？用的是電腦還是大腦？

詩是來自於生活，紀錄身邊發生的事或者是大自然的美好景觀。是靈感的閃現，過後不可補遺。靈感出現噴湧而發，沒有雕琢痕跡。只有身臨其境，在用上恰當的語句詩才有靈魂。網路只是你寫詩的一個參考，積累你的學識與見解。有的人寫詩喜歡用華美的詞彙，使詩絢麗多彩。有的人寫詩，喜歡用清新脫俗，語言精練通俗易懂。但詩人是超現實主義者，詩人是浪漫的。各有各的風格，有的人寫詩不是為了出名，只是記錄生活寫給自己。本人就是後者，不去計較別人說的好壞，只是寫給能讀懂的人。

只是各人見解，請師友指正。

一個寫詩的人是熱愛自然與現實，融合外景與內心的人，不可能從網路的虛擬空間去尋求寫詩的題材。真正寫詩的人有三個特點：

詩歌首先是生活，然後有情感，最後有交流。就如我們讀的《樂府》、《詩經》詩文，純樸通俗，透過大量日常生活場景的描述，傳達出作品的感情。

2、尋找理想。詩人要創作好的詩文，其肯定不是簡單的眼觀內容的平鋪直敘，而是內心活動的隱喻展示，更多地是融入作者人生價值觀的理解和闡析。

3、傳達情感。所有的詩歌除了說事外，無不外乎是傳達情感，這種情感源於內容需求，更重要的是高於凡俗的表達，而是以一種更醇厚、更豐富、更有力的直擊讀者內心。

多數人寫詩肯定是抒發自己心境，不圖賺錢。再說靠寫賺錢的畢竟少數，也屬於才華不一般或者太不一般。普通人寫詩就是愛好，不當正規職業，當然也就不圖錢。