《物種起源》內容簡介：1859年11月24日，對於英國倫敦是很不平凡的一天。在這一天，眾多市民湧向一家書店，爭相購買一部剛出版的新書，使這部書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這部轟動一時的新書就是《物種起源》，是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論。
偉大的著作源於偉大的思想，《物種起源》的成功並不是偶然獲得，它首先得力於達爾文超前的思想，這也是每個給人類思想帶來巨大變化的傑出人物的共同品質。在19世紀的歐洲，儘管資本主義有了相當的發展，人們的思想也早已因文藝復興的興起而向前邁了一大步，人們雖然未曾公開反對神學對於生物起源的最初解釋，然而卻在心裡畫了一個大大的問號。此時此刻，只差一個具備足夠的學識和足夠膽量的人，公然站出來擔負起用更加符合事實的理論來敲碎套在人們思想上的神學枷鎖的使命。達爾文扮演了這個角色。19世紀上半葉，由於資本主義生產的急劇擴大，探險活動也越來越頻繁。一些自然科學家參加了探險活動，這在客觀上為自然科學的發展創造了有利條件。達爾文有機會親自參加了環球的航海探險，加上長期地從事飼養動物、栽培植物的實踐，達爾文在生物學領域裡進行了一系列科學的總結，終於完成了完整的生物進化論學說。而《物種起源》一書則是達爾文創立生物進化學說的標誌。他用《物種起源》將舊有的神學理論敲得粉碎，以至後人將《物種起源》稱為“一部將上帝驅逐出生物界的偉大著作”。
《物種起源》的全名是《論藉助自然選擇（即在生存鬥爭中儲存優良族)的物種起源》。書中除卷首的“歷史概述”和“導言”外，共分15章。這部著作不但以大量的科學事實論證了生物是進化而來的，而且還提出了“自然選擇學說”來說明生物為什麼會進化，很有說服力，為科學進化論奠定了基礎，在學術界產生了巨大而深遠的影響。
在本書中，達爾文以無法數計的翔實資料和嚴密的邏輯推理論證了“遺傳”、“變異”、“物競天擇，適者生存”等觀點。達爾文根據大量的觀察、實驗結果及地質研究材料，得出兩個結論：其一是物種在世代繁衍生殖過程中會發生變異。親代的大部分特徵會遺傳給子代，但子代與親代並不是完全一樣，而是有所差異，即後代在繼承先代中有變化，代代如此，積少成多，引起生物型別的改變，並且這種改變是逐漸演變的過程，過去的生物跟現有的生物很不相同但又有聯絡。其二是舊物種滅絕新物種產生是自然選擇的結果。一切生物都必須為生存和繁衍後代而進行鬥爭，這就是生存鬥爭。一是生物體與自然環境、氣候條件的鬥爭；二是生物體之間爭奪生存資源的鬥爭，鬥爭結果是“物競天擇，適者生存”，舊物種淘汰，新物種產生。生物的生存和繁衍後代都要遵循自然選擇的規律，而且由於器官功能的分化和生存條件的複雜化，生物體在自然選擇的長期作用下，必然導向進步性發展，必然導向由低階向高階、由簡單到複雜的發展。人類同其他生物一樣，也是自然選擇長期發展的產物，而不是上帝創造的。這種理論如同火山爆發一樣震撼了全世界。
由於《物種起源》既提供了生物進化的充足證據，又合理地闡明瞭生物進化的機制，且用自然選擇的學說合理和科學地說明生物的多樣性和適應性，從而有力地打擊了唯心主義的特創論和目的論利用生物的多樣性和適應性長期宣揚的上帝有目的的創造生物的論點，這是唯物主義世界觀的偉大勝利。革命導師馬克思和恩格斯，對《物種起源》做了高度評價。恩格斯在《物種起源》出版後僅十多天，便懷著喜悅的心情，寫信告訴馬克思：“我現在正在讀達爾文的著作，寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還沒有過這樣大規模的證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。”一連幾個月，馬克思和他的朋友們不談別的，淨是談論達爾文及其進化論。因為達爾文的進化論，為馬克思主義學說提供了有力的自然科學依據。
《物種起源》的自然選擇理論是自然科學史劃時代的里程碑，也是生物學進化論的奠基之作，它不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，在克服機械唯物主義自然觀上起了巨大的作用，而且引起了人類思想領域的重大變革，在世界歷史程序中有著廣泛而深刻的影響。
《物種起源》內容簡介：1859年11月24日，對於英國倫敦是很不平凡的一天。在這一天，眾多市民湧向一家書店，爭相購買一部剛出版的新書，使這部書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這部轟動一時的新書就是《物種起源》，是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了“神創論”和“物種不變”的理論。
偉大的著作源於偉大的思想，《物種起源》的成功並不是偶然獲得，它首先得力於達爾文超前的思想，這也是每個給人類思想帶來巨大變化的傑出人物的共同品質。在19世紀的歐洲，儘管資本主義有了相當的發展，人們的思想也早已因文藝復興的興起而向前邁了一大步，人們雖然未曾公開反對神學對於生物起源的最初解釋，然而卻在心裡畫了一個大大的問號。此時此刻，只差一個具備足夠的學識和足夠膽量的人，公然站出來擔負起用更加符合事實的理論來敲碎套在人們思想上的神學枷鎖的使命。達爾文扮演了這個角色。19世紀上半葉，由於資本主義生產的急劇擴大，探險活動也越來越頻繁。一些自然科學家參加了探險活動，這在客觀上為自然科學的發展創造了有利條件。達爾文有機會親自參加了環球的航海探險，加上長期地從事飼養動物、栽培植物的實踐，達爾文在生物學領域裡進行了一系列科學的總結，終於完成了完整的生物進化論學說。而《物種起源》一書則是達爾文創立生物進化學說的標誌。他用《物種起源》將舊有的神學理論敲得粉碎，以至後人將《物種起源》稱為“一部將上帝驅逐出生物界的偉大著作”。
《物種起源》的全名是《論藉助自然選擇（即在生存鬥爭中儲存優良族)的物種起源》。書中除卷首的“歷史概述”和“導言”外，共分15章。這部著作不但以大量的科學事實論證了生物是進化而來的，而且還提出了“自然選擇學說”來說明生物為什麼會進化，很有說服力，為科學進化論奠定了基礎，在學術界產生了巨大而深遠的影響。
在本書中，達爾文以無法數計的翔實資料和嚴密的邏輯推理論證了“遺傳”、“變異”、“物競天擇，適者生存”等觀點。達爾文根據大量的觀察、實驗結果及地質研究材料，得出兩個結論：其一是物種在世代繁衍生殖過程中會發生變異。親代的大部分特徵會遺傳給子代，但子代與親代並不是完全一樣，而是有所差異，即後代在繼承先代中有變化，代代如此，積少成多，引起生物型別的改變，並且這種改變是逐漸演變的過程，過去的生物跟現有的生物很不相同但又有聯絡。其二是舊物種滅絕新物種產生是自然選擇的結果。一切生物都必須為生存和繁衍後代而進行鬥爭，這就是生存鬥爭。一是生物體與自然環境、氣候條件的鬥爭；二是生物體之間爭奪生存資源的鬥爭，鬥爭結果是“物競天擇，適者生存”，舊物種淘汰，新物種產生。生物的生存和繁衍後代都要遵循自然選擇的規律，而且由於器官功能的分化和生存條件的複雜化，生物體在自然選擇的長期作用下，必然導向進步性發展，必然導向由低階向高階、由簡單到複雜的發展。人類同其他生物一樣，也是自然選擇長期發展的產物，而不是上帝創造的。這種理論如同火山爆發一樣震撼了全世界。
由於《物種起源》既提供了生物進化的充足證據，又合理地闡明瞭生物進化的機制，且用自然選擇的學說合理和科學地說明生物的多樣性和適應性，從而有力地打擊了唯心主義的特創論和目的論利用生物的多樣性和適應性長期宣揚的上帝有目的的創造生物的論點，這是唯物主義世界觀的偉大勝利。革命導師馬克思和恩格斯，對《物種起源》做了高度評價。恩格斯在《物種起源》出版後僅十多天，便懷著喜悅的心情，寫信告訴馬克思：“我現在正在讀達爾文的著作，寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還沒有過這樣大規模的證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。”一連幾個月，馬克思和他的朋友們不談別的，淨是談論達爾文及其進化論。因為達爾文的進化論，為馬克思主義學說提供了有力的自然科學依據。
《物種起源》的自然選擇理論是自然科學史劃時代的里程碑，也是生物學進化論的奠基之作，它不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，在克服機械唯物主義自然觀上起了巨大的作用，而且引起了人類思想領域的重大變革，在世界歷史程序中有著廣泛而深刻的影響。