柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由MarsilioFicino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。 柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1.理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀) 2.純精神的而非肉體的愛情 3.男女平等的愛情觀 4.在這世上有,且僅有一個人,對你(你)而言,她(他)是完美的,而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的物件,而且只有一個。 第一個意義最常被使用,但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度,因其或許過於理想化而難以實現,故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。 第二個意義也經常被使用,但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學,他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。 第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界,在那裡,每個人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失,企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有”戀情”。 在他的理論中,沒有那一半是比較重要的,所以,男女是平等的。而且,在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的物件。他/她就在世界的某個角落,也正在尋找著你。柏拉圖的愛情只是站在愛人的身邊默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走進，也不祈求擁有。即便知道根本不會有結果，卻依然執迷不悔。也就是這種不求回報的偉大註定了它悲劇的結局。最後，也只能是一條在遠處守侯地平行線，只留下回憶中美好的片段當做永恆。
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由MarsilioFicino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。 柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1.理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀) 2.純精神的而非肉體的愛情 3.男女平等的愛情觀 4.在這世上有,且僅有一個人,對你(你)而言,她(他)是完美的,而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的物件,而且只有一個。 第一個意義最常被使用,但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度,因其或許過於理想化而難以實現,故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。 第二個意義也經常被使用,但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學,他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。 第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界,在那裡,每個人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失,企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有”戀情”。 在他的理論中,沒有那一半是比較重要的,所以,男女是平等的。而且,在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的物件。他/她就在世界的某個角落,也正在尋找著你。柏拉圖的愛情只是站在愛人的身邊默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走進，也不祈求擁有。即便知道根本不會有結果，卻依然執迷不悔。也就是這種不求回報的偉大註定了它悲劇的結局。最後，也只能是一條在遠處守侯地平行線，只留下回憶中美好的片段當做永恆。