元朝做為中國歷史上大一統的王朝.將許多的民族統一在了一起.當然在各民族不斷的融合中也誕生了一個新的民族—回族。這就要從蒙古西征說起.歷史上蒙古大軍三次西征.第一次目標河中地區.第二次歐洲.第三次西亞.當時的河中.西亞都是信仰伊斯蘭教的各族人民。蒙古大軍一一用武力征服了他們.但是.蒙古大軍空有武力.但文化落後.有不會理財.最終的結果是文化落後的征服文化先進的。反過來又被文化先進的所征服.蒙古大軍征服了伊斯蘭世界的核心地區.便徵調各族穆斯林東進.去幹什麼？征服中原.這些人統稱為色目人。於是上百萬的各族穆斯林被蒙古帝國徵調到中原各地區.組成探馬赤軍.上馬為軍.入則為民。這麼大的有統一信仰的人口族群.為一個新民族的誕生奠定了基礎。此時進華的各族穆斯林.再也不是蕃客的身份.而是成為中華民族的一份子.成為這個國家的主人.深深的紮根在這裡.深深的打上了中國的烙印。在與漢族.蒙古等各民族的交流融合中.回族最終形成.

首先需要認識一下回族。

回族，有人口約10586087人，是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在新疆、青海、甘肅、陝西、山西、河北、天津、北京、上海、江蘇、雲南、河南、山東、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江也有不少聚居區。回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗，服飾特別。回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分佈於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。喜愛摔牛的運動，滄州、臨夏、周口地區的回族善於練武。

回族的通用語為漢語，在回族群內部佔有舉足輕重的地位。在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量的阿拉伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還通曉並使用當地民族的語言，在日常語言表達上，大量使用語氣詞和帶有感情色彩的嘆詞等。

元代蒙古軍隊西侵後，把中亞西亞各族人編入探馬赤軍簽發東來。按照規定，探馬赤軍“上馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧養”。當時回回屯聚牧養的地方，有甘肅河西、寧夏、河南、山東、河北一帶，以及雲南等地。此後，又有大批的回回軍士在社的編制下，投入農牧業生產中去，而成為普通的農牧民。同時，被遷移東來的還有大批迴回工匠、回回商人多半居住在城市和交通要道上。由於屯戍和手工業、商業的經營，共同的經濟生活初步形成。同時，也由於每到一地就建立清真寺，並圍寺而居，也就顯露出大分散、小聚居的分佈特點。有元一代，回回人已遍及全國，伊斯蘭教因之也傳播到各地。

元朝結束了五代十國遼宋夏金以來長期分裂割據的局面，建立了統一多民族的國家，促進了民族的大融合和社會經濟的發展。下面就這一問題談一談自己的看法：

一、國家統一，疆域廣闊。元朝通過一系列的戰爭結束了五代十國遼宋夏金長期分裂割據的局面，建立了統一多民族的國家，國家疆域空前廣闊。據《元史.地理志》載元朝疆域“北愈陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，“漢、唐極盛之際有不及焉。”唐時邊疆的羈縻之州，至元皆同於內地。歷來由少數民族地方政權統治的一些地方，也正式納入元朝版圖。在西南地區設雲南行省，轄雲南，貴州、四川、廣西，以及越南、泰國、緬甸的部分地區。西藏由宣政院直轄。在東北設遼陽行省，管轄外興安嶺包括庫頁島在內的廣大的地區。在北方設嶺北行省。西北設立四大汗國，加以統治。在臺灣地區設澎湖巡檢司。這就促進了民族融合，推動了經濟發展。

二、交通發達，經濟繁榮。元朝交通十分發達。不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達，而且注意發展漕運和海運。泉州成為當時世界上最大的國際貿易港口。農業，手工業，商業十分發達，不僅吸引了周邊少數民族而且許多外中國人都到了元朝做生意。他們有日本人、北韓人、印度人、越南人、波斯人、阿拉伯人。有些人在元朝定居，與當地人通婚。大都、揚州，杭州、長安、廣州、泉州等地都有大量外中國人居住。

三、元朝採取相容幷包的宗教政策。元朝對各種宗教採取相容幷包的政策，予以保護，各教徒可免賦稅徭役。因而佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、婆羅門教、猶太教都在內地和沿海各城市都有很大發展，大都的宗教禮拜場所交錯林立。這就吸引了大量信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來到元朝。

四、 元朝的民族政策。元朝採取了民族歧視政策，對漢人，南人有許多歧視性的規定。而色目人的地位確遠遠高於漢人和南人，這些色目人包括西北地區各族以及中亞、西亞、歐洲（其中包括波斯人、阿拉伯人）人。這在一定程度上吸引了大量的波斯人、阿拉伯人，他們在中國長期定居經商，娶妻生子，建立伊斯蘭教清真寺。

總之，由於元朝國家統一，經濟繁榮，交通發達，對外交往頻繁，國家採取相容幷包，開明開放的宗教、民族政策。從唐朝以來不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在中國定居。元朝時更吸引大量波斯人、阿拉伯人遷入中國，他們和漢族、蒙古族、藏族、女真族，畏兀兒等民族長期雜居、通婚，開始形成一個新的民族——回族。

蒙古人最先征服的中亞地區，而中亞地區是穆斯林，當忽必烈統一中國後，絲綢之路貿易又活躍起來，中亞西亞商人紛紛來到中國經商，又因為蒙古人比較少，不放心漢人，因此元朝統治者就僱傭大量的西域胡人做地方官，來統治漢人地區，當時在中原的胡人有上百萬之多，而且分佈廣泛，到了明朝時期，這些胡人沒有回去，就在中國與漢人結婚，由於還保持著伊斯蘭教信仰，就形成了今天的回族。

元朝統治者混天下為一統，西域眾多信仰回教的部眾被元期大量徵用來到中原。他們到中華以後，很快就融入中華民族，他們原先的族屬界限沒有了，只剩下最後主要的一項——信仰，與中原漢地的民眾不同，她們信回教！如果回族人不信教，他就是一個標準的漢人，只是祖先有來自中亞或阿拉伯地區。

回族，是伊斯蘭教在中國的簡稱。早在元朝之前，漢唐宋時期，就有商人旅行家，從中亞來到中國。伊郎人，以色列人，阿拉伯人，伊斯蘭教信仰的國民，都有。而且歷史記載，許多人在唐朝為官。這些都是歷史的常識性問題。元朝以前，伊斯蘭教的國民，就在中國生活！

因為從西域帶來信仰伊斯蘭教的色目人很多，這些人在元朝屬於第二等級，被元朝的統治者所信任。有人數、有勢力，有自己的語言文化，有自己的風俗習慣，便容易形成一個新的民族。