就文言文的形式精華簡煉，而今也不盛行了，是教材安排方面的原因還是文言文必走向低谷就不好分析了，至於是否存在這欺騙不知從何談起，一切取決於個人的修養程度，看你接觸什麼樣的書藉，如果你在精典中找選，找到的都是精品，你要是從垃圾堆裡找尋，害人誤人的東西是太多了，就現代文學文化方面垃圾的東西是太多太多了，誘導人迷惑人的東西更是害人不淺，關健是在個人想吸收什麼了，古往今耒，前人的作品和書藉留給人們是太多了，一生中都讀不盡，但隨著生活節奏的加快，加之手機每人一部和電腦電視機，誰還有心去讀書呢。

語文中的文言文是一種欺騙性的知識。怎麼會出現這種觀點！似乎不是華人提出的問題。你連自己的根就懷疑了，是不是接下來就該否定中華民族了。

文言文是我們祖先使用的文體，中華民族的歷史都是這種文體記載下來的。如果你認為文言文是一種欺騙性的知識，就否定了民族文化的根源。如果我們不去學習它，也會失去對民族文化的探索和研究能力。就連外華人還出現很多的漢學家，說明了中華民族的文化對世界的貢獻是巨大的，引無數志士去學習它。如果今天我們否定它，認為文言是欺騙性知識，可能將來會看不懂自已祖先的碑文了。

謝邀。問，現代語文中文言文是不是知識教育中最大的欺騙? 答一一否定。個人認為，中國的文言文是最古老又是最具文字個性的文化風格，從春秋戰國時期一至延續到至今，已經有數千年的歷史，被各朝代作為文化精髓沿用和流傳，已根深蒂固。包括古代的哲學，自然學，文學以及詩歌等等形式的內容，極為豐富，意義深刻。在這裡，有必要引用戰國時期荀子的關於(勸學)的一段話，如″學不可以已青。青，取之於藍，而青於藍。"又如，"積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得……"以上短短的幾句話，非常客觀的分析闡述了學習的方法以及學習的重要性。並強調，學習不能有自滿情緒，要像積土堆山，滴水成河的毅力，求知而學。可以說，中國的優秀傳統文化，為我們今天的學習，更具有客觀科學，知識認知上的一大突破。文言文有大量的科學依據和比較抽象化的博大精深的奧秘，有一些文言文至今未被破譯。所以，當今開設文言文課程，很有必要。

認為文言文是知識教育中最大的欺騙，說淺了是無知，如果上綱上線則是數典忘祖。

在小、中、高教育中，英語佔的時間比例極大，而畢業後能用上的人也是極少數，除了一、二線城市和出國學習者用的上外，其它人很少使用，時間一長，就全忘了。但也沒人敢說它是騙局，因為它畢竟是爬上上層社會的一段階梯。

古文，是我們的母語，它比現代漢語更凝練、更優美，更能體現文字的魅力。現代漢語興盛於五四運動，它的優點是更接地氣，更口語化，更容易為廣大工農群眾接受，在推廣革命思想方面，現代漢語作出了巨大貢獻。

但現在中國大多數人受過九年以上的義務教育，30%以上的人受過高等教育，我們的文化水平不應從下里巴人開始向高山流水轉換了嗎?

古漢語是我們的母語，絕大多數漢字和現代漢語並無區別，只是少了一些可有可無的字，更精練，多了一些虛詞而已，多看自然會懂。有些人因為日語裡有漢字而學日語，為什麼不略花一些時間學好自己的母語?

語言是經驗、歷史、精神的載體，古漢語為我們記載了周朝至今的歷史，離騷、漢賦、唐詩、宋詞、明清小說，和不被儒家看好的"天工開物"、"齊民要素"以及迷失在歷史中的許多科技知識，這裡體現了我們民族披荊斬棘，開拓向前的的歷史，記載了為國為民，甘灑熱血的精神，有我們民族經驗傳承，強國富民的記載，那一項不是我們民族的靈魂?一部《東亞史》能代表《中國史》嗎?中國，才是東亞的核心。

古漢語真的沒有用嗎?日本奉《孫子兵法》為商戰聖典，臺灣商人奉"九子奪嫡"為計謀之祖，《資治通鑑》是歷代帝王的教科書，我們那浩如煙海的文化寶庫和百家思想，還需要眾多的開拓者去研究它們的用途。

說一個古文現實利用的小例子吧，我所在的獨立學院的教學質量有一年被瘋狂攻擊，有一個華師大古漢語碩士畢業的教師用古漢語為學校的情況寫了一篇古文，許多學生家長力贊，這個學校有能寫出這種水平文章的老師，教學質量太差不了，風頭立轉。誰說古文沒用?

此論調差矣。

關於語文書的文言文，尚缺正確的方式方法解讀而已；試問誰會有本事，拿國語經典來欺騙了你？

凡是讀不懂文言文，就確定教育實踐活動中的『欺騙』嗎？誰定下此論調的邏輯？

後世看不懂前世的歷史常識判斷失誤，就被定下教育欺騙你的話，只能這樣說法：誰也不是神仙，一定能夠知道過去發生的真實歷史吧？

無可厚非地承認典籍中的文言文，攜帶了大量真實歷史記載的資訊，也正是此個問題的根本原因，才會在後世教育中保留文言文的『解法』。

不過，無法想象中的正確答案點解而語，故一直沿用至今為止的無奈朦朧感，無法直接得出對大量文言文正確的結論。

到底有沒有欺騙你的問題，並不難看出來後世教育的侷限性吧？

總之，隨著時代發展的時間長了，關於文言文的真實內涵秘密，就會被慢慢破解出來的，畢竟都是祖先經歷過的人文資訊，通通都遺留在後世文化內涵範疇裡面。

只能這樣說，文言文是最具有『文物活化石』的記載體，大量歷史記載的資訊，都殘留在這些典籍上面，正因如此才語文書裡面有一席之地，還不是渴望已久的後世能夠做到破解出來？

話意到此，語文書有沒有欺騙的成分？活化石文言文要不要當做文物來破譯？

答案只在每個人感興趣的心裡，不感興趣的話，也無需著重關注這一領域的問題，僅此而已。。。

文言文是先祖留下的一份家業，是學習漢語的基礎，只有學好弄懂了它，才能學好語文。

當代的大作家、文化人，科學家誰不是先讀懂了古文，才成為名人的。如魯迅，對古典文學瞭解透徹。錢學森，中國導彈之父，他的古典文學水平也是一流。華羅庚，數學家，他的古文也是一般人達不到的。

另外，學古人的文章，可以瞭解我們五千年的發展史、科技史、文學、詩詞歌賦，以便自己學習、應用。

我的一點體會。