在《西遊記》第六十四回《荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩》中寫道："那嶺上荊棘丫叉，薜蘿牽繞，雖是有道路痕跡，左右卻都是荊刺棘林。"遍地都是難以前行的障礙物，可見當時的道路條件有多惡劣。
連脾氣溫和的唐僧都不禁感慨道："徒弟，這路怎生走得？路痕在下，荊棘在上，只除是蛇蟲伏地而遊，方可去了；若你們走，腰也難伸，教我如何乘馬？"正當師徒四人為荊棘嶺惡劣的地理環境感慨時，他們碰上了當地的6位樹精。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
"隱士、美女、女童、侍僕"這四個要素是文人們嚮往的肆意生活中不可缺少的部分。松樹精化身為勁節公，柏樹精化身為孤直公，檜樹精化身為凌空子，竹子精化身為拂雲叟，這四人組成了荊棘嶺中的四大隱士。
面對充滿惡意的妖怪，唐僧或許會大聲呼救來尋求徒弟們的幫助。但此番碰到的妖怪禮數週全，渾身圍繞著儒雅之士的氣質，況且他們的詩篇甚得唐僧的欣賞。
心智堅定，打死樹精
話說這荊棘嶺中的"四大隱士"和唐僧談到高興處，居然從隱士化身為媒人，給杏仙和唐僧做起媒來。杏仙端的是官家小姐的姿態，蹙眉回眸皆是萬般風情，舉手投足之間大家閨秀的氣質盡現。唐僧一苦修僧人如何能與他人結為夫妻呢？正當唐僧不知如何回絕之際，孫悟空帶著豬八戒出現打死了那六個樹精。
六個樹精最後死於非命是逼婚唐僧造成的結果嗎？表面上看的確如此。但實際仔細瞧瞧這六位樹精的名字便能知道作者吳承恩背後的深意了。這六位樹精分別叫勁節公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、杏仙，他們的原身是松、柏、檜、竹、楓、杏，連起來便是"荊棘"二字與"荊棘嶺"暗相呼應。
除此之外此"荊棘嶺"不單指地理環境的險惡更是指人生路途中會遇到大大小小的挫折。面對擾人的俗事只有意志堅定的前行，才能榮獲新生。
求經之道、向佛之路本就需那些一心一意之人，若連俗世中的安樂都未剪斷，那如何能求得真經呢？更何況，這些樹精端的是清雅高潔的姿態，實際不過是附庸風雅罷了，他們的骨子裡還是媚俗的妖精，這點在四大隱士為唐僧做媒時表現的淋漓盡致。
"荊棘"在佛教中代表外界的煩惱，打死六位妖怪、斬斷這些荊棘意味著斬斷外界的煩惱。一心向佛之人眼中應萬物皆空，唯有佛法。此一難在九九八十一難靠前的位置，為的就是考驗師徒四人的求佛決心。所以即使這六位妖怪並未做什麼傷天害理的大事，但只有他們的死才能更好的詮釋取經四人組的決心。
他們的死在一個一心向佛的人面前是一個既定的必然結果。
西行苦修，歷久彌堅
面對困難我們或許可以咬牙堅持下去，拋頭顱灑熱血只為到達終點。但面對不痛不癢的物質誘惑，有人沉迷其中，成為了慾望的奴隸，逐漸迷失本心，最終走上不歸路；有人意志堅定、不為所動，繼續朝著理想的方向前行，最終摘得桂冠，成為世人眼中的大英雄。
"荊棘嶺"這一難便似那不痛不癢的物質誘惑，看似毫無危害，實則禍端叢生，一不小心便會掉入妖怪苦心製造的"慾望網、溫柔鄉"，使人沉迷其中，欲罷不能。
西行取經考驗的是人的意志與團隊合作的精神。放到現代來看，師徒四人便是一個小組。在這個組中，每個人各有所長、各有所短。唐僧雖懦弱、無能但他是這個組中的最高領導人，有著絕對的話語權，是他將這四人凝聚在一起。
孫悟空本領通天但性格驕傲自大需要唐僧的約束。沙僧雖呆板木訥、不懂變通但他勤勞勇敢、吃苦耐勞。豬八戒好吃懶做但頭腦靈活。這四人性格互補，雖在成團路上磕磕絆絆，經過時間的洗禮最終凝聚一心，擰成刀都難以砍動的麻繩，最後憑藉著頑強的意志，成功的取得的真經。
"所謂無底深淵，下去也是前程萬里"，人生之路坎坷崎嶇、起伏不定，唯有堅守初心、奮力前行，才能獲得成功。
在《西遊記》第六十四回《荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩》中寫道："那嶺上荊棘丫叉，薜蘿牽繞，雖是有道路痕跡，左右卻都是荊刺棘林。"遍地都是難以前行的障礙物，可見當時的道路條件有多惡劣。
連脾氣溫和的唐僧都不禁感慨道："徒弟，這路怎生走得？路痕在下，荊棘在上，只除是蛇蟲伏地而遊，方可去了；若你們走，腰也難伸，教我如何乘馬？"正當師徒四人為荊棘嶺惡劣的地理環境感慨時，他們碰上了當地的6位樹精。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
"隱士、美女、女童、侍僕"這四個要素是文人們嚮往的肆意生活中不可缺少的部分。松樹精化身為勁節公，柏樹精化身為孤直公，檜樹精化身為凌空子，竹子精化身為拂雲叟，這四人組成了荊棘嶺中的四大隱士。
面對充滿惡意的妖怪，唐僧或許會大聲呼救來尋求徒弟們的幫助。但此番碰到的妖怪禮數週全，渾身圍繞著儒雅之士的氣質，況且他們的詩篇甚得唐僧的欣賞。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
心智堅定，打死樹精
話說這荊棘嶺中的"四大隱士"和唐僧談到高興處，居然從隱士化身為媒人，給杏仙和唐僧做起媒來。杏仙端的是官家小姐的姿態，蹙眉回眸皆是萬般風情，舉手投足之間大家閨秀的氣質盡現。唐僧一苦修僧人如何能與他人結為夫妻呢？正當唐僧不知如何回絕之際，孫悟空帶著豬八戒出現打死了那六個樹精。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
六個樹精最後死於非命是逼婚唐僧造成的結果嗎？表面上看的確如此。但實際仔細瞧瞧這六位樹精的名字便能知道作者吳承恩背後的深意了。這六位樹精分別叫勁節公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、杏仙，他們的原身是松、柏、檜、竹、楓、杏，連起來便是"荊棘"二字與"荊棘嶺"暗相呼應。
除此之外此"荊棘嶺"不單指地理環境的險惡更是指人生路途中會遇到大大小小的挫折。面對擾人的俗事只有意志堅定的前行，才能榮獲新生。
求經之道、向佛之路本就需那些一心一意之人，若連俗世中的安樂都未剪斷，那如何能求得真經呢？更何況，這些樹精端的是清雅高潔的姿態，實際不過是附庸風雅罷了，他們的骨子裡還是媚俗的妖精，這點在四大隱士為唐僧做媒時表現的淋漓盡致。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
"荊棘"在佛教中代表外界的煩惱，打死六位妖怪、斬斷這些荊棘意味著斬斷外界的煩惱。一心向佛之人眼中應萬物皆空，唯有佛法。此一難在九九八十一難靠前的位置，為的就是考驗師徒四人的求佛決心。所以即使這六位妖怪並未做什麼傷天害理的大事，但只有他們的死才能更好的詮釋取經四人組的決心。
他們的死在一個一心向佛的人面前是一個既定的必然結果。
西行苦修，歷久彌堅
面對困難我們或許可以咬牙堅持下去，拋頭顱灑熱血只為到達終點。但面對不痛不癢的物質誘惑，有人沉迷其中，成為了慾望的奴隸，逐漸迷失本心，最終走上不歸路；有人意志堅定、不為所動，繼續朝著理想的方向前行，最終摘得桂冠，成為世人眼中的大英雄。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
"荊棘嶺"這一難便似那不痛不癢的物質誘惑，看似毫無危害，實則禍端叢生，一不小心便會掉入妖怪苦心製造的"慾望網、溫柔鄉"，使人沉迷其中，欲罷不能。
西行取經考驗的是人的意志與團隊合作的精神。放到現代來看，師徒四人便是一個小組。在這個組中，每個人各有所長、各有所短。唐僧雖懦弱、無能但他是這個組中的最高領導人，有著絕對的話語權，是他將這四人凝聚在一起。
孫悟空本領通天但性格驕傲自大需要唐僧的約束。沙僧雖呆板木訥、不懂變通但他勤勞勇敢、吃苦耐勞。豬八戒好吃懶做但頭腦靈活。這四人性格互補，雖在成團路上磕磕絆絆，經過時間的洗禮最終凝聚一心，擰成刀都難以砍動的麻繩，最後憑藉著頑強的意志，成功的取得的真經。
怪不得西遊記這6個樹精非死不可，你看看他們的名字寓意是啥？
"所謂無底深淵，下去也是前程萬里"，人生之路坎坷崎嶇、起伏不定，唯有堅守初心、奮力前行，才能獲得成功。