正月初三
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
穀子生日
民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
為什麼正月初三這一天不互相探訪呢？一般說這一天是不吉利的日子。
史載，明代嘉靖年間前後，以JP浪人為主的倭寇，在福建、浙江、廣東沿海為害達八十年之久，給福建沿海地區造成巨大災難。
有一個時期，倭寇佔據浯嶼一帶，並以悟嶼為據點不斷擾亂廈門和龍海各地。有一年，倭寇在廈門等地登陸，殺人、搶劫、姦淫婦女，無惡不作，害得廈門等地人民不得安寧。後來廈門人民配合明朝官軍把倭寇打敗並趕走。倭寇最後退出的時間剛好是農曆正月初三早晨。
沿海民眾為了慶祝抗倭鬥爭的勝利，歡天喜地轉告訊息。內地民眾得知這勝利訊息，無不歡欣鼓舞，紛紛趕到沿海廈門等地探望親友，表示祝賀。可誰也沒想到，沿海民眾十之八九遭到倭寇屠殺，這時倭寇雖然被趕走了，可到處是一片悽慘景象，目不忍睹。內地人原是來探望親友的，到這裡後卻成了弔喪者。
觸目驚心的慘劇，給民眾的刺激太大了。後來許多人把正月初三日看成是凶日，一般居民在這一天都忌親友探訪，自己也不到別人家探訪，久了成為習俗，一直流傳下來。
這只是初三的風俗，我見到的只是在路邊燒紙的人們，他們或多或少都有些悲傷，畢竟給死去的親人燒紙會有些不愉快，他們會想起親人在世的點點滴滴，現在這只是一種懷念的方式。我對此深有感觸，每當聽到別人的哭涕心中總有種很怪的感覺。我們每個人都脫離不了生死，即使科技在發達，醫療水平再高，我們作為人類必須遵循生老病死這個鐵律，否則《第六日》將不只再會是一部科幻電影。
每個人說到死都會有些不甘，剛剛有享受的條件就要失去，人都是這樣的，永遠都是那麼貪心。與其這樣，還不如抓緊時間好好享受人生的每一個時刻。人死不能復生，珍惜身邊的人，不要讓自己只有對親人的懷念！
在此，悼念那些遠去的親人！
正月初三
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
穀子生日
民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
為什麼正月初三這一天不互相探訪呢？一般說這一天是不吉利的日子。
史載，明代嘉靖年間前後，以JP浪人為主的倭寇，在福建、浙江、廣東沿海為害達八十年之久，給福建沿海地區造成巨大災難。
有一個時期，倭寇佔據浯嶼一帶，並以悟嶼為據點不斷擾亂廈門和龍海各地。有一年，倭寇在廈門等地登陸，殺人、搶劫、姦淫婦女，無惡不作，害得廈門等地人民不得安寧。後來廈門人民配合明朝官軍把倭寇打敗並趕走。倭寇最後退出的時間剛好是農曆正月初三早晨。
沿海民眾為了慶祝抗倭鬥爭的勝利，歡天喜地轉告訊息。內地民眾得知這勝利訊息，無不歡欣鼓舞，紛紛趕到沿海廈門等地探望親友，表示祝賀。可誰也沒想到，沿海民眾十之八九遭到倭寇屠殺，這時倭寇雖然被趕走了，可到處是一片悽慘景象，目不忍睹。內地人原是來探望親友的，到這裡後卻成了弔喪者。
觸目驚心的慘劇，給民眾的刺激太大了。後來許多人把正月初三日看成是凶日，一般居民在這一天都忌親友探訪，自己也不到別人家探訪，久了成為習俗，一直流傳下來。
這只是初三的風俗，我見到的只是在路邊燒紙的人們，他們或多或少都有些悲傷，畢竟給死去的親人燒紙會有些不愉快，他們會想起親人在世的點點滴滴，現在這只是一種懷念的方式。我對此深有感觸，每當聽到別人的哭涕心中總有種很怪的感覺。我們每個人都脫離不了生死，即使科技在發達，醫療水平再高，我們作為人類必須遵循生老病死這個鐵律，否則《第六日》將不只再會是一部科幻電影。
每個人說到死都會有些不甘，剛剛有享受的條件就要失去，人都是這樣的，永遠都是那麼貪心。與其這樣，還不如抓緊時間好好享受人生的每一個時刻。人死不能復生，珍惜身邊的人，不要讓自己只有對親人的懷念！
在此，悼念那些遠去的親人！