這個和慈禧太后的性格有關，慈禧年紀很小的時候喪父，青年喪夫，中年喪子，一系列的變故讓她變得薄情，狠毒，男性化的稱呼，說明她能幹，滿足她那虛榮心罷了。因為中國當時就是男權社會。

在古代的中國由於深受儒家男尊女卑的思想的束縛，女性的地位是由男性決定的，即使女性獲得了政權，內心也十分渴望臣子們把她當男性看待，因為在儒家學說裡，女性是從屬地位，女性主政是天地所不容的，所以慈禧也渴望天下人把她當男人看待。

即使到了現代的中國，儒家的這種思想依然有很大的市場，比如我們稱宋慶齡女士為宋先生一樣。

有兩種說法可以參考，一種是個人習慣稱呼也就是他旁邊的人根據她的愛好來的，這說明慈禧本人喜歡別人這樣叫她，還有一種是滿族人對年長且地位高的女性的慣用稱呼即民族習慣

光緒帝即位後，稱為皇爸爸（一說滿人稱姑母為爸爸，但慈禧為光緒姨母而非姑母；另有一說為滿族常將家中地位顯赫的長輩女子稱呼男性化），人人以老佛爺尊稱之，與慈安太后在養心殿裡一起垂簾聽政長達二十年，直到光緒七年（1881年）慈安太后過世，慈禧太后才獨攬大權。

因為在當時主要的身份地位稱呼，是依男人的特點來叫的，女人的尊貴稱呼也有，但都無實際權利，所以像慈禧這樣手握大權的女人，想得到大眾的認可和尊重，在稱呼上也會用男人的

從客觀的角度來說有兩個原因，一方面是掩蓋自卑，中國自古以來都是男尊女卑，男權至上，女人只是附屬品。就算慈禧在當時擁有至高無上的權利，因為她是女人多少還是有點自卑的，“親爸爸”這個稱呼是男性化的，可以使慈禧在心理上獲得滿足，所以她非常喜歡這兩個稱呼。另一方面是是為了展示她至高無上的權利，慈禧雖然只是垂簾聽政的太后，但是她有最高權利，等同女皇。太后這個稱呼不足以體現她的權利，彰顯她的高貴，而“老佛爺”給人一種高高在上的感覺，可以滿足她對權利，對身份的追求。

慈禧是中國近代史上一位響噹噹的人物，也是中國歷史上屈指可數的幾位主宰國家命運的女性之一，她實際掌控中國長達48年之久，這也是女性當中最長的。慈禧的一生，後人對她的評說可謂是眾說紛紜，這其中，最突出的一個問題就是慈禧能不能算是政治家。

我覺得慈禧算不上政治家，只能說她擁有強硬的政治手腕，為什麼這麼說那？下面我們就來看一看她是如何發跡的。她透過發動“辛酉政變”推翻了八大臣。隨後她又免除了曾在“辛酉政變”中立下汗馬功勞，而今又大權在握的小叔子恭親王亦忻的所有職務，從而把權利集中在自己的手裡。後來，她又親手選定了光緒、宣統兩個兒皇帝，其目的一個是皇帝年幼，不能親政，她好繼續她的“垂簾聽政”（立完宣統帝她就死了），另一個目的就是用自己的孃家人，光緒是慈禧妹妹的孩子，宣統是慈禧妹妹的孫子。她又透過“戊戌政變”打掉了想削弱皇權的維新派，這樣，就把清朝的政權牢牢的抓在自己的手裡，這些都證明慈禧有著很強的政治手腕和權利慾，也是她能實際控制中國48年的法寶。

那慈禧能得到權利，為什麼還不是政治家那？我想，作為政治家有一個鮮明的特點，就是有治國安幫的雄才大略，可慈禧那？文化不高、經濟、軍事等這些治理國家最基本的要素她都沒有，在她當權期間，簽定《馬關條約》、《辛丑條約》等，鎮壓了義和團，殺害維新志士，國內矛盾日益尖銳，大清朝氣數將盡，而慈禧那，她根本就沒有辦法改變這一切，她所能做的只是維護自己的權利，可以說，她所擔心的不是大清的命運，而是自己的權利和地位，如果用賣國求榮來形容慈禧的話也絕不過分，我們想想，難道這也是政治家之所為嗎？

有人說，慈禧再無能，她活著時大清朝未亡，她死後幾年清朝就滅亡了，這證明慈禧應該是個政治家，我覺得不能這樣看，她活著時大清是沒亡國，那是因為權利高度集中於慈禧一身，她死後權利頓時真空，於是各方面軍閥混戰，最終導致大清滅亡。在這裡，我們可以對比一下秦朝，秦始皇在世時權利就高度集中在他一個人手裡，秦朝也非常強盛，而秦始皇一死，就天下大亂，於是秦朝也很快滅亡了。

政治家不一定有政治手腕，有政治手腕的人不一定是政治家。象秦朝的丞相李斯，是個著名的政治家，可他的政治手腕卻抵不過當時的中車符令趙高，最後反被趙高害死，而趙高雖有很強的政治手腕，並可以指鹿為馬，但卻無能管理國家，這和慈禧也有著相似之處。

由此可見，政治家兼有政治手腕，就能成就一翻事業，政治家沒有政治手腕則難成大器，而有政治手腕而不是政治家的人一旦得逞，那就只會得到四個字——禍國殃民！