送一首宋代呂蒙正的《破窯賦》吧。

人性就是這樣，

如果不能克服人性的弱點，

必然會盛極必衰。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。

這個時代，不同於春秋。

人們不是更尊崇師者。人們不再向內追求修心，而是向外追求物質。

並且消費主義每一分每一秒都在不停的播種著慾望。把鑽戒捆綁婚姻，把豪車捆綁拉風，把名錶捆綁身份等等。

除了生理慾望，這些其他的慾望是可以被訓練出來的。

商家只需要創造一個概念，然後把這個概念傳遞到人們的腦子中，讓人們認可。再反覆的用宣傳，去捆綁一個物品和某種社會上當前正確的價值觀。

而錢，原本的出現是方便交換，取代笨重的以物換物，但今日，錢=可以滿足慾望

這個等式已經深度的植入人心，每天週而復始的商品出現，人們不停的被傳達更多的慾望，錢的地位也就越來越高。更有甚，錢都可以等於地位。

人們早已懶得再思考，單純的執行著 錢等於滿足的等式追逐著錢。

這種被安排好的狀態很容易啊，不需要思考

但不為所動的，審視內心，等待波盪得水面安靜下來再直視內心真正想要的很難啊。

所以，大部分人都會被拖著走。畢竟錢，已經建立起它自己的地盤了。

人以為掌控了錢？其實錢和慾望掌控了人。

這種慾望就像泡沫，有著空洞的內心，錯誤的追求導致這些會膨脹的人的泡泡變大了，但這些人心裡只會有瞬間的滿足，而後就會繼續被拉著走，來繼續努力讓泡泡變大。

如果你不讓他膨脹？那他連那瞬間的滿足都沒有了。

從沒錢到有錢，有些人會變得膨脹，而有些人卻依然低調，就拿我身邊的例子來說吧！

一個大學畢業，大學學的金融，畢業沒幾年就賺了很多人一輩子都賺不到的錢，買了車買了房，為人處世還非常謙虛謹慎，一點也看不出膨脹的心理。

另一個是高中畢業沒有上大學，在工廠打過幾年工，後來走對了門路，幾年下來也賺了不少錢買房買車，從他的說話聲音能感覺到是有些膨脹了，但還是能在接受的範圍，相處下來還不會有暴發戶的那種不可一世的感覺，可能是打工幾年沉澱了不少吧。

還有一個是初中畢業就出來工作的，出來兩年賺了錢買了一輛十萬不到的小轎車，年齡才19歲，從他的話語間能感受到他內心膨脹得非常厲害，說話三言兩語就是吐髒字，還嘴巴歪著叼根菸，開車一個手放車窗上一個手握方向盤，更有直言說他在同學中他最牛逼！

看看身邊這些人從所謂的沒錢到有錢的心態變化，或許能簡單的得出一個觀察，心態膨脹不膨脹跟一個人的閱歷和野心相關，有閱歷有野心的人賺很多錢都不會覺得自己有錢，相反一些沒有閱歷和野心的人賺一點小錢就覺得自己牛逼得不得了！