賈平凹作品可傳千古，路遙作品可悅一時，賈平凹著作等身，路遙作品僅能沒足，賈平凹可比歐陽修蘇軾，是大文學家，路遙僅一作家，一天一地之別，不可比，不能比！

路遙和賈平凹的作品伴隨著70後80後長大，他們的代表作品內容除了陝北風情，更是一個時代痛與苦的烙印，他們主人公無一例外都是普通的平凡人居多，路遙筆下的主人公知識份子(那個時代)多一些，如高加林或孫少平是城鄉差距碰撞的代表人物，與同時代的賈平凹相比，作品比較正面向上，激勵了很多平凡弟子奮發向上改變命運是可以透過自身努力來達到的。

而賈平凹是個高產而雜的作家，他早期作品除了陝北的飲食男女，還有地域風情，在文壇的影響力是超過諾貝爾獎文學得獎者莫言的，他的很多作品細緻入微的描述，讓讀者有畫面感和代入感，從商州農村寫到商州城市，賈平凹的《白夜》和《廢都》在前些年引發了社會的爭議，而且被稱為禁書的《廢都》被禁16年後重新出版，也被讀者和評論家接受了。他的作品被翻譯出版的有30多個語種，是中國下一位最有希望獲得諾貝爾獎的候選人。

從文學成就上看，路遙英年早逝，作品沒賈平凹多，角度和社會縱深度也沒賈平凹廣，路遙同滿口秦腔(作品內容也是)的賈平凹對比，就如同面對胖瘦的美女，可能你有選擇困難，但也許你早有答案，但我看賈平凹的作品多一些。

路遙在原罪中幡然頓悟，無情審考自己或人生，從而深刻地認識了中國社會……，由此，其作平品自然經典；能取信當時，也必然流傳後世……。腳踏實地，貼近人間煙火裡的塵埃，作品自然產生廣泛共鳴……

賈平凹憑苦難少年水與火的磨礪，有幸緣於文學殿堂，以“憶苦思甜”的模式，裝飾著秦嶺青蔥的夢想(美文足可佐證)，練得一家語言模式(有點兒道家修仙~~煉丹的味兒！)，也不乏遁世一般的空泛寫意——在文壇掙扎前行。由此，小說不免漂泊著一點兒空空蕩蕩……。

躲進小樓吟誦斷臂維納斯，與喧譁凡塵漸行漸遠，以至漸行漸遠漸無書了……；終於像風箏斷了線，天馬行空了……

路遙表面是高加林，骨子卻是孫玉亭，對政治一腔熱情。

只有莫言，像傻子一樣稚拙，像孩子一樣純真，整個人看上去，如老井般清澈，如天空般明淨。

讚美《人生》是可以理解的，但讚美《廢都》（我並沒有細讀，覺得那是浪費時間，而且廢都二字代表什麼似乎別有深意，賈平凹先生的作品《藝術家韓起翔》尚算是文學作品，其餘都沒有讀過）則說明了一種不健康、不值得推崇、又不得不發洩的情緒，而且語言造詣很低。當你看到《戰爭與和平》時，就會覺得他們不是山峰，而是矮牆（或很單薄的山峰）......

路遙與賈平凹都是同時代的作家，都經歷了偉大的變革，都有那個歷史時期的心裡歷練，寫故事出的書，又都離不開那個年代的烙印，都是以文學作品謳歌了那個年代變革和成就。

路遙《平凡的世界》描述了生活在陝北農村的農民們，經歷了填不飽肚皮到過上好日子的變化，小說寫出來了新老兩代農民的困惑和彷徨，小說主人公孫少平坎坷經歷到抹平社會上的禁錮、愚昧，從孫少平的小家庭折射出中國改革開放大潮中千千萬萬的農民家庭，都向往著過上好日子指引下，隋著改革大潮衝擊走向新的彼岸，特別是路遙的筆下幾位年輕人孫少平、孫少安、潤葉等，就是生活在我們周圍栩栩如生的你我他，他們給人以親切、勤奮、向上的衝動，以文學藝術的角度，讓我們時刻記憶著那個偉大的變革年代。

賈平凹先生是個多產的優秀作家，《廢都》《秦腔》《浮躁》等等，都是在謳歌個年代的變革，比如說: 《浮躁》就是以農村青年為題材，描述改革開放初期，新的思想與計劃經濟碰撞後暴露出人們思維方式的扭轉，同時小說也暴露出整個社會兩種思想表現出的浮躁和沉浮（全民全國都在發發發掙錢）。小說裡的主人公金狗，經歷了務農、參軍、復員、記者辭職、搞水上運輸，這幾個人生經歷的起起落落……，在改革開放的歷史程序中，中國高層改革舉措與老百姓心中的碰撞，社會上的機遇也給了人們躍躍欲試希望，也使一些人浮躁後沉淪，如同黃河凌汛時，巨大的冰凌輾軋破裂時的轟鳴，同時也揭露了社會的進步是抗拒不了滴，作者的筆下就是一部改革大潮那些弄潮兒的寫生。

路遙與賈平凹都是這個時代的優秀作家，他們都有一個共同的特點，用心經歷了兩個時代的碰撞，用筆記錄了兩個時代對接的火花，用一部部作品抹去人們心裡的浮躁。華人還是應該靜下心來，認真去讀幾部兩位先生的作品，你就會感覺到當下那些燈紅酒綠、萬千世界的浮華……，對比體會到已經過去滴那個年代變革時林林總總的萬千世界，回憶起一種令人愜意的感覺。