紫砂藝術品的定價權在哪？這個都是大家非常關心的問題，在量？在質？在年份？我們知道一件藝術品的價值大體由幾方面組成:審美價值、文化價值、歷史價值、學術價值、經濟價值。而眾多的優秀藝術作品更是藝術生態的必要組成，各有其自身的經濟價值歸屬。

當然，紫砂藝術品也不例外，除去上面的五個方面的考量在，紫砂藝術品還與泥料、工藝、器型、作者有很大的關係。

其實，就紫砂藝術品尤其紫砂壺來說，對紫砂壺的藝術價值影響最大的其實就是紫砂壺的作者了。做工精良的原礦紫砂壺，如果是名家制作，那麼價格還會受到其級別、名氣的影響。而最具藝術價值的紫砂壺，當屬制壺名家和書畫名家聯手完成的作品。這也就是我們所說的最具代表的文人壺，如顧景舟與戴相明、江寒汀、唐雲、吳湖帆四位書畫名家合作的五把石瓢壺。

因此，定價跟作者有很大關係。

宜興紫砂歷經600餘年的發展，從紫砂壺的手工技藝製作，到紫砂壺裝飾手法的演變與豐富，伴隨著文人士大夫的參與，從日用陶器逐漸登上手工技藝的藝術大舞臺。在近年來的收藏與拍賣市場中更是高潮迭起，大家名家作品、中青年實力派作品、民間藝人作品等層出不窮。2017年的江蘇和信拍賣會上，顧景舟大師的“玉璧提樑壺”最終以3000萬人民幣的高價被藏家拍走，無疑成為今年紫砂收藏市場的制高點，也引發很多紫砂愛好者對紫砂壺收藏的衝動心理，正確理性收藏紫砂藝術品需要一個時間段的積累，需要循序漸進地學習。自北宋蘇東坡“松風竹爐，提壺相呼”的蜀山情，至明代“供春壺”的成形，到時大彬的傳承，再至清代陳曼生“文人壺”的逐漸成熟，到現在紫砂百家爭鳴的繁榮景象，無論是透過書籍刊物的閱讀，還是影視資料的瀏覽，紫砂壺在手工技藝的傳承過程中有屬於自己清晰的脈絡與發展過程，需要用心去了解並清楚它的思想內涵、手工技藝傳承、藝術構思構造等，進而對紫砂的概況熟知於心。紫砂藝術的定價權也就在這些內涵中得以體現和明瞭：

三是創作手法。一件紫砂壺，只有手工技藝創作才算得上非物質文化遺產保護名錄中的重要組成部分，只有手工創作的紫砂作品才有可能具有收藏價值，所以選擇紫砂作品收藏一定是手工創作的紫砂壺。

四是創作者水平。收藏者瞭解已經成名的大師、大家、名家作品以及師承關係，根據自己的收藏實力去選擇收藏。還有一批中青年實力派、民間藝人，他們沒有名氣、沒有職稱、沒有大肆宣傳，但是他們憑藉著自己的實力，用作品說話，大多價值是很可觀的，反過頭來還是用作品說話，這一部分人的紫砂作品也具有收藏價值與升值潛力。因此，真正去收藏，要從創作者師承關係、創作個性、創作手法、創作水平等方面綜合考慮。

總之，只有綜合全面地瞭解紫砂，才能在收藏中找到樂趣，找到真正的價值，這樣一件藝術品的價格自己也可以瞭然於心。

準確的說，紫砂藝術品的定價權還是在市場這個無形的手裡！！！

一直以來，衡量紫砂壺價值有五個因素：泥、型、工、款、功！就是：泥料、造型、工藝水準、做壺人的職稱與名氣、實用功能！

隨著資訊的逐漸透明化以及科學研究的完善，泥料這原先排在第一位的因素，當下在紫砂壺的整體價值中的權重已經不是那麼重要了！有時候可能已經排在第四位了！

造型，就目前來說，價值權重依然不低，排在第二位問題不大！介於第二與第三比較恰當一些！

工藝，排在第三位，這個基本上沒什麼爭議！

款識，目前來說，應該排在第一位了！大家所熟知的紈絝子弟圈流行拼爹，而紫砂圈流行拼職稱！誰是中國工藝美術大師？江蘇省工藝美術大師，別說議價了，有些人就算是先全部交錢，等你拿到壺也要兩年以後了，甚至五年以後！職稱越高，壺不但不愁賣，而且還沒有現貨！儘管有些人的水準和職稱名不副實，但絲毫不影響他們的作品熱銷度！其實，有些職稱很高的人，他們中的一些人當年剛開始評職稱的時候眼光犀利下手早，所以就算是按資排輩他們的職稱也已經很高了！而當時的一些老藝人不屑於去搞這些彎彎繞或者有些人文化知識極其有限，他們的職稱很難上的去了！但他們的手藝卻沒的說！奈何市場認可度卻不高！

很多人在買壺前，先上網查一查作者的職稱級別，而不是去研究這把壺的藝術水準！他們買的不是壺本身，而是名頭與面子（甚至可能壺都不是本人做的，而是槍手壺）

至於功用，目前來說，看重這一點的人基本上都是新入行的人比較多！老茶鬼一般自動忽略這個功能了！

當下，一把壺的價值確認需要有具備幾個方面的因素！但無形中，還是職稱佔據了絕大部分的構成因素！