中國的習慣，人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的。”表示子孫的孝心。 死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。書上說,清初剔發易服後,漢人羞見祖宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗. 世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了華人之外。準確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百多年來，漢服只能作為“壽衣”短暫地留存在華夏大地，然後永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。 剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的華人，有很多已經淡忘了這種與旗袍馬褂不同的“壽衣”的由來，他們只知道，這個“右衽、交領、博帶、廣袖”的衣服，叫“壽衣”，是和死人聯絡在一起的一種衣服。 男從女不從 生從死不從 幼從長不從 ........ 滿清就是這樣屠殺我們先人 又用這樣卑鄙的手段使以後的漢人自己主動丟棄自己東西 所以現在有人說漢服是壽衣 是戲服 穿著馬褂笑話穿漢服的說是復古 "專家"們還樂此不疲 “壽衣上街”～～～ 先祖們要蒙上白布愧見祖宗，可憐這些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞…… 希望對你有幫助
中國的習慣，人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的。”表示子孫的孝心。 死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。書上說,清初剔發易服後,漢人羞見祖宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗. 世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了華人之外。準確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百多年來，漢服只能作為“壽衣”短暫地留存在華夏大地，然後永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。 剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的華人，有很多已經淡忘了這種與旗袍馬褂不同的“壽衣”的由來，他們只知道，這個“右衽、交領、博帶、廣袖”的衣服，叫“壽衣”，是和死人聯絡在一起的一種衣服。 男從女不從 生從死不從 幼從長不從 ........ 滿清就是這樣屠殺我們先人 又用這樣卑鄙的手段使以後的漢人自己主動丟棄自己東西 所以現在有人說漢服是壽衣 是戲服 穿著馬褂笑話穿漢服的說是復古 "專家"們還樂此不疲 “壽衣上街”～～～ 先祖們要蒙上白布愧見祖宗，可憐這些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞…… 希望對你有幫助