這樣的器物要表達的意思以現在人的立場與認識看起來，抓破腦袋也不好想明白。於是，吾想化身到古代想一想吧，那麼倏地就想到了這樣的結果，那就是，人類早期的宗教迷信，認為諸物皆有靈，賦物成形，對物崇拜，認為一個物件日久了就成精了，所謂吸天地日月精華，採氣納氣那一套說法，古人認為“物老則為怪”。東漢的經學家服虔在《春秋》做注的時候，就專門指出，

對的，這四個字合起來也就是常見的成語，魑魅魍魎。但螭不再是鬼字旁的魑，而是螭龍的螭，不過這兩個字其實所指的是同樣一種神怪。《左傳·文公·文公十八年》就有一條注，

意思是，螭在山中是獸神，看起來像是老虎，但是它要吃老虎；所以，有螭龍一說，也有螭虎一說，但也說不清似的，好像就是複合體的雜交的一般，整體上螭的形象是融合龍和虎形象和特性的異獸，當然，同時兼具老虎和龍的神獸，看起來比老虎還要厲害，那麼也就有了一種權力的象徵，那麼作為一般裝飾，使用在權貴的器具上，顯而易見了。在迷信的遠古時代，祭祀神靈拿活人來祀神的歷史並不罕見，螭食人紋佩無疑也是一種對神靈的敬重，對山神草怪河神水怪的崇拜，認為這些神靈的神威不可冒犯，人們只能服從，以此延伸到神權，統治者對臣民的統治是神聖不可侵犯的，魚肉百姓這都是神靈神威的意志所在。之所以螭食人紋上被吃的人毫無痛苦壯，那是因為它只是一件藝術品，是藝術的成分在起作用；當然，或許也是一種現實反映，大概有祭祀神怪是榮耀的一說唄。

隨著奴隸社會的結束，隨著歷史的發展社會的進步人民的漸漸開化覺悟，所謂“山神為魑魅，水神為魍魎。”這些吃人的山神野怪不在那麼理所當然了，於是魑魅魍魎也就成了貶義詞。但是，在早期“鬽”就是“魅”，“魑”就是“螭”，意思通的，螭龍，所謂“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。”龍是我們的圖騰崇拜，吃個人理所應當，在人類早期社會或許是被吃者的榮幸，祭祀神靈，昌耀祖宗，大概內裡當然也就是榮幸的事了。

一家之言，僅供參考。

我認為，商周玉器和青銅器上的“螭龍”，不應該理解為“食人紋”，而應該理解為“送子紋”。網友“戰漢古玉”所給出的器物，表現出古人對生殖的崇拜，是古人祈禱部落繁衍、人丁興旺的神器。

“戰漢古玉”給出的國家博物館收藏的螭紋玉佩和英國不列顛博物館收藏的戰國螭紋玉佩中，“戰漢古玉”所指的中間那條吃人的螭龍，既有神性，又有人性。螭龍的嘴部，象徵著男人生殖器陽具的龜頭，螭龍左右兩爪所連著的部位，象徵著男人陽具的包皮。所謂螭龍身體盤成的圓環，象徵著女人的陰道四周。既有人性，也有神性，是人神合一。所謂螭龍的兩邊，應該是戰國時期某個部落的圖騰。整個螭龍玉佩，象徵著部落繁衍昌盛、人丁興旺、生生不息。

殷墟婦好墓出土的商晚期螭紋青銅鉞和殷墟出土的司母戊大方鼎鼎耳上的紋飾，更是表現出了孕婦生育的圖形。中間的人頭，代表著正在出生的嬰兒，小人頭的兩邊象徵著女人的外陰紋，兩邊的虎形代表著商部落強大的圖騰“虎”。

無論是晚商的虎形螭紋圖，還是戰國的龍形螭紋圖，都應該理解為現代的“送子”。這與現代所說的“送子觀音”，雖有角色不同，關鍵的含義是一樣的：祈禱部落繁衍、人丁興旺、生生不息。

古人知道人類繁衍需要男女交配，但是，男女交配未必一定能夠使女人懷孕，所以，古人認為在男女交配時必須同時有神靈參與交配送子，才能夠使女人懷孕。每一次女人的懷孕，不僅僅是男人女人交配的結果，而是，男人女人送子神靈三者交配的結果，缺一不可。

顯然，並不是所有的男女交配都能夠懷孕，所以，送子的神靈並不是只要男女交配，就必然參與交配，有些時候是不願意參與男女交配。

古人為了實現男女交配懷孕，部落人丁興旺，就透過祈禱儀式，祈求送子神靈在男女交配的時候參與到交配之中，給部落送來孩子。因此，古人的男女交配，不像現在大門一關被子一蓋男女兩人的事情，而是，部落必須舉行隆重的祈禱儀式，祈求神靈參與到男女交配，確保男人女人送子神靈三者交配成功，給部落送來孩子，增添新生力量，使女性儘快懷孕。

“戰漢古玉”最後給出的幾個卣圖片，極其明顯的男女迎面抱在一起，其含義一目瞭然，表現出了男女交配的樣子。卣，是古人在祈禱部落繁衍儀式上的酒器，或者是在女人懷孕或生小孩之後答謝送子神靈儀式上盛放香酒的酒器。