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  • 1 # 曲233310265

    人與人之間,沒有真正的朋友,有的是永遠的利益,現在的人與關係很難處,一點真實感都沒有,虛偽,虛假互不信任……。

  • 2 # 鵬鵬可可

    首先說明一點,情感並不能用廉價和昂貴來衡量。現在人覺得現在的情感變得廉價了,這本身就說明現在的人越來越物質化了。

  • 3 # luke楊

    不能一概而論,但確實存在著問題,原因如下:

    1、古人接受儒家思想,對平時言行約束比較嚴,所以行為規範上比較嚴謹,而且長期的愚民政策導致民眾思想形態上相對來說,比較單純或者表面上的高尚

    2、古代生產技術不夠發達,抗風險能力低,和別人尤其是鄰里和宗族的關係比較緊密,相互扶持,共抗風險就能更好地生存下去,而且皇命不下鄉,有宗族內部管理鄉民;現代人相對古人來說,有相當大的獨立性,而且不存在宗族管理什麼的,所以有同學會、戰友群、工友圈什麼的,但是鄰里和宗族(親戚)方面稍微比較淡。

    3、古人傳播資訊途徑和範圍非常有限,不是不存在一些利己主義者,只是被統治者有意遮蔽掉了罷了,畢竟林子大了什麼鳥都有,未必每個古人都重情重義的磊落漢子;現代抽根菸的功夫,可能全世界都知道了,所以看起來現代人的淡泊情感事情比較明顯,實際只是一種錯覺

    4、現代人競爭壓力大,思想上受自我利己主義影響,變得比較物質,比較現實,因此有人感覺到現代人情感方面比較淡薄,甚至有住了幾年,竟然不認識鄰居的事情,

    但是現在很多人已經意識到了這個問題,並逐步改善中,相信以後社會會更和諧,生活更美好

  • 4 # 性格實驗室

    我看未必。

    所謂的古人,與我們最多也就是一兩千年的距離,這還不足以改變基因中對情感的定義。

    所謂的情感變得廉價,這只是一種表象,或者可以這樣表達:現在的人與人之間的情感,越來越沒有儀式感,至少,沒有古代有儀式感。

    那,是倒退了嗎?不,是表達效率變高了,情感反而更豐富了。理智一點想一想,一個人從千里之外跑到你身邊告訴你他愛你,和他打電話告訴你他愛你。你能從兩種儀式上直接判斷前者更愛你嗎?並不能。如果感情是這樣簡單,那生活得變得多白痴。但有一點是可以肯定的,大部分情況下,前者會讓你更開心,會影響你的判斷。

    再深入想一個例子。你在等兩個人向你表白,你要做一個艱難的選擇。A適時給你打來了告白電話,你們倆互訴衷腸,敲定終身。而B,坐了一夜火車,準備第二天到你身邊給你一個驚喜。可惜,第二天你已經與A飛巴厘島度蜜月了。

    所以,現在社會,效率決定一切。儀式只是插曲,不能是主旋律。

    享受了情感的豐富多彩,就要承受單一情感上的所謂廉價。能量守恆。

    再換一個思維方式。

    假如社會是倒著發展的,從現代發展向古代。千年之後,古代的人會感慨,唉,感情越來越單調乏味了,越來越囉嗦了,朋友越來越少了,想跟朋友聊個天,說個話,咋這麼難捏。真羨慕以前的人,拿著手機就能聊天,互訴衷腸。

    所以,感恩社會的發展吧。感謝現在的一切吧。是效率,讓我們的選擇更為多樣,讓我們的眼界更為開闊,讓我們的感情世界,看似廉價,卻更為豐富多彩!

  • 5 # 廣漂楊小二

    我是客家人,以前的客家人一般都是聚族而居,一大家族的人就住在一個大房子裡,這種大房子最典型的就是圍龍屋。我就是在圍龍屋裡長大的。 記得我們的圍龍屋一共住了八家人,大家和睦相處,互相照顧。以前生活比較困難,難得煮好吃的東西,如果哪家要煮什麼好吃的,都會煮多一點,每家都端一碗過去給他們嘗;每到吃飯的時候,每家每戶的小孩子和婦女們喜歡把飯碗盛得滿滿的,然後端著飯碗離開自家的飯桌,來到大門口,坐在自帶的木橙上或者坐在大門口的石橙上邊吃邊聊天,那感覺就像是一家人,大家都是親兄弟親姐妹。

    到了農忙,我們往往是幾家人一起幹活,這家的幹完了就幹另一家的,絲毫不會在意誰佔了便宜誰吃了虧。誰家缺柴燒了,有柴的主動送過一些柴去燒著先;哪家的孩子病重了,喊車的喊車,湊錢的湊錢,整個房子的人都著急起來;有人受傷了,訊息很快就會傳遍整個房子,大家紛紛跑過來看,有的還帶著棉花、止血藥…… 我們就生活在這樣和睦溫暖的圍龍屋裡,偶爾也會有一些小吵小鬧,但往往只是像平靜的湖面上激起的小漣漪,很快又會風平浪靜。

    但是現在,人們的生活水提高了,我們的圍龍屋早已拆除,取而代之的是一座座鋼筋水泥房。每到晚上,各家各戶大門緊閉,各自鑽在自家的小屋子裡看電視,以前的那種溫馨和睦的感覺早已成為了歷史,取而代之的是人與人之間的勾心鬥角,無窮無盡的利益衝突。人們往往會為了一點點利益大吵大鬧互不相讓。原來同住在一個圍龍屋裡的,現在有些早已成了仇家互不往來;原來稱兄道弟的一家人,現在卻形同路人。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 三林鎮的行政區劃?