影視劇傳達的三觀導向一定要正，這是肯定句。

影視劇就是肩負了對現在社會風氣的引導作用。去年極富爭議的電影《小丑》並沒有引入國內上映，很多人表示不理解。但是如果注意觀察很多鍵盤俠在這部影片下的留言充滿了負能量。但是沒有人明白首先小丑是個病人，病人並沒有得到治療而導致的反社會人格出現。

當年我們熱映的《歡樂頌》蔣欣飾演的角色樊勝美傳達的出來的家庭觀，也是引爆了當時的話題熱搜：扶弟魔榮登榜首。這個詞也是針對某種社會家庭現象的諷刺，同時也傳達出觀眾對這種家庭觀念的鄙視，也有很多人站出來承認自己成為了扶弟魔。這也是現代年輕人一種正能量社會觀的表現。

作為年代劇的《情滿四合院》也是被很多年輕觀眾認為三觀不正的電視劇。其實不是三觀不正，而且當時年代下的三觀很多現代年輕觀眾接受不了。老人覺得很正常，但是在當下年代下明顯時代衝突。現代年輕人需求的是更積極的生活觀，更勇於直面困難，為自己爭取更公平的待遇，所以兩個時代的三觀衝突非常明顯。在這點比如《哪吒》《大聖歸來》傳達出的都是現代年輕人能接受的世界觀，我們都需要成長，我們都需要面對，我們都需要勇氣，我們一定會勝利。

我們希望更多影視劇能傳達出更好，更正能量的作品。不管是玄幻，穿越還是年代劇，都是能傳達出正確的三觀，為引導正向社會風氣做出自己的貢獻。

關於影視作品三觀要不要正的問題，我的答案是肯定的。

為什麼呢？首先說說影視作品對觀眾的影響。

在網路時代的今天，人們的消遣時光裡總少不了影視劇的陪伴。也正是如此，許許多多的影視作品如過江之鯽一般紛紛湧現。

人們在看劇的時候，難免情緒會受到戲中情景的影響，為之喜、為之悲、為之怒；甚至有的劇裡出現的事物、動作會被人們模仿。

尤其是年齡偏小，分辨能力尚且不足的群體，他們模仿能力強，行動力強。

我們常說每個男孩子心中都有一個武俠夢。

其實就是說很多小孩子都很喜歡模仿武俠劇裡的大俠樣子，買一把玩具劍帶在身上。

不僅僅是男孩子，當年還是個小女孩的我，其實也撿過幹樹枝假裝是一把劍，還跟小夥伴“過招”。

最終可能造成人間悲劇，這都是我們不願意看到的。

曾經看到一則新聞，說的是有個小孩，看到《還珠格格》裡小燕子上吊自殺的鏡頭，然後就去模仿上吊，結果釀成悲劇。

這就是影視劇帶給觀眾的影響。

我們說要求影視劇三觀要正，就是說影視劇它對於觀眾的導向必須要是正面的。

比如說，武俠劇裡通常都有“正派”與“邪教”，劇情就是圍繞著正邪之爭，那麼最終，肯定是“邪不能勝正”。

那麼這部武俠劇就是引人向正。

其實隨著時代進步，人們對於三觀的認識也隨之有一定變化。

就好像是十幾年前，我們看瓊瑤的劇《情深深雨濛濛》。

那時候的我們絲毫不覺得“何書桓”這個人是個渣男，只覺得他是個情種，深愛著依萍。

他明明很依萍已經在一起了，卻又總是給如萍希望。

當依萍問他，如果沒有自己，會不會愛上如萍時，他的回答是“不知道”。

可後來如萍也問過一樣的問題，他的回答是“會”！

這個人，就是如此披著痴情的皮，做著濫情的事兒。

這部劇在現在沒有被定性為“三觀不正”的劇，大概就是因為其結局算是“正”的。

如萍最終嫁給了愛她的杜飛，何書桓也從軍回來，跟苦苦等待的依萍重聚了。

現在影視作品層出不窮，觀眾們的審美也越來越高，對於每一部劇也越來越有判斷力。

那些“三觀不正”的影視劇，終會被觀眾所抵制。

所以請製作團隊拿出認真的態度，好好打造自己的作品，製作出具有“正向”引導的好劇！

必須要求三觀正

首先，我們經常會說一個人要有正確的三觀，特別是青少年需要去引導，那麼影視作品就是其中的一個重要途徑。現如今，網際網路時代，所有的資訊都在通過網際網路而快速傳播著，其中影視劇資訊佔一大部分。青少年的年齡、心理很容易讓他們模仿影視劇所傳播的觀念。因此，電影電視劇應該擔負起這份責任，傳播正確的三觀去引導青少年積極健康向上。

第二，近年來，中國文化產業蓬勃發展，各種文化層出不群，包羅永珍。影視劇反應著當下社會的流行趨勢。可能其中的某一個場景，某一句話，甚至動作都可能引起一陣潮流，去改變人們的習慣，生活。這就要求影視劇要有好的表率功能。

第三，電影，電視劇說到底是文化，既然是文化就要豐富人們的精神世界，陶冶人們的情操，在享受的同時要有所感悟和體會，要提高自己。影視來源於生活，又高於生活。其中肯定會有藝術色彩和創作，但所表達的價值觀一定是正確的，有意義的。因此，影視應在三觀正的前提下，提供更優質的內容，更符合現實情況，引起人們的共鳴和啟迪。

最後，就是探討三觀的問題，究竟什麼才是正確的三觀？我認為沒有什麼具體明確的答案，因為我們一直在探討的路上。但還是那句話，最基本的仁義禮智信，道德法律不容我們侵犯，要發揚中國特色社會主義文化，弘揚正能量。影視領域作為最重要的一個文化輸出口，影響深遠，所肩負的責任重大。任重道遠，需要我們所有人的努力！

1.影視作品的三觀是什麼？

我們平常所說的三觀，一般是包括世界觀、人生觀、價值觀。需要注意的是，影視作品的三觀不等於作品中人物的三觀，很多時候兩者會被混淆。

像是《仙劍奇俠傳》中，胡歌飾演的李逍遙，為了讓趙靈兒擺脫悲劇命運，帶著靈兒拼命往反方向走，結果最後反而把靈兒又送回了仙靈島。顯然，李逍遙的世界觀是有一定問題的，他沒認識到地球是圓的。但我們能說這部劇的三觀不正嗎？當然不能。李逍遙他們對抗邪惡、努力改變命運的精神是很正能量的。類似的，趙本山的經典小品《賣柺》，作品主角顯然是個三觀不正的騙子，但這其實是在諷刺現實，警醒觀眾不要上當，作品的三觀還是沒問題的。

這是因為，影視作品的三觀會帶來廣泛而深遠的影響，既包括影視行業內的影響，也包括對社會的影響。

如果一部影視作品三觀不正，而且這部作品又火了，廣為人知、很受歡迎，那麼影視行業的從業者很可能會效仿，進而產生更多的精神垃圾。整個影視行業的市場風氣和發展走向，都會偏離正確軌道。而當影視作品充斥血腥暴力或其他低俗內容，存在三觀上的偏差，對觀眾的身心健康、對社會風氣也會產生很大不良影響。前些年火爆的動畫片《喜羊羊與灰太狼》，片中狼烤羊的情節，不就引發了孩子燒烤朋友的慘案？

人是一種天生善於模仿的動物。不管是為了影視行業的發展，還是觀眾群體和整個社會的發展，影視作品都一定要有正確的三觀。

想要讓影視作品的三觀正，維護更好的影視圈環境，至少需要做到三方面的努力。

一是影視作品的製作團隊，要對作品本身做好把控，對於危險、負面的內容，該提醒的批註提醒，該刪除的主動刪除。二是相關部門的稽核要嚴謹，對於三觀不正的作品，不管是作品內容傳達的三觀，還是作品製作過程中的三觀，都進行合理的把控，對於負能量、抄襲等作品嚴格控制。三是觀眾要做好監督，發現影視作品三觀不正的，可以及時向作品團隊和相關部門反映，為自己的觀看體驗和影視環境盡一份力。

以上，就是我對影視作品是否要三觀正問題的解答。知其然，更要知其所以然。問題本質、原因和解決方法，都在這裡了。

從國內到國外，三觀不息，論戰不止。在這些爭議中，一個問題似乎被人們忽視了：一部作品最重要的是什麼？是所謂的三觀嗎？

9月24日，《環球時報》主編胡錫進發了條微博，稱《江湖兒女》“充滿了負能量”。“鬼片也有人看，負能量也會像鴉片一樣吸引一些人。但還是希望我們的電影人能學學好萊塢，寶萊塢，拍出一些善惡觀正常的片子。“除此之外，胡錫進還稱影片中“好人不得好報”，看完讓人“心裡有點堵得慌”。

這條微博隨即被大量網友轉發，還引起了賈樟柯本人的注意。第二天，賈樟柯就寫了篇文章回應胡錫進，他寫道：“真話是最大的正能量，見不得說真話和真相的做法，是負能量。”

時間再往前倒回5個月。電影《後來的我們》上映後，大量觀眾對劇中男女主角多年後重逢的橋段表示不滿，紛紛指責影片“三觀不正”。劇中，井柏然飾演的林見清與周冬雨飾演的方小曉分手後再見，在旅館中似乎將要有出格行為時，林見清妻子的一個電話打斷了兩人。在豆瓣評論中，“不懂這片的三觀”“結婚了還要跟前任糾纏”等評論層出不窮，將男主角疑似出軌的行為視為不赦之罪。

影迷的討論中，“三觀不正”“負能量”等詞已成高頻字眼。正在熱播的《如懿傳》等熱門電視劇也未能逃脫這種“罪名”。劇情推進之際，身為御前侍衛的凌雲徹愛上了周迅扮演的皇后如懿，本是自然而生的感情卻被不少觀眾指責，說他不該愛上有夫之婦，更何況他早已有了家室，罪加一等。

相較之下，《湄公河行動》《紅海行動》等主旋律電影在口碑和票房雙豐收之際，觀眾對其大加讚賞的理由之一便是“三觀正”。種種現象令人好奇，當我們在談論影視作品中的“三觀”時，我們到底在談什麼？

“三觀是塊磚，哪裡需要哪裡搬”

7月8日，為紀念曼布克獎50年而頒發的金布克獎在倫敦揭曉。加拿大小說家邁克爾·翁達爾的《英國病人》，摘得“半個世紀以來布克獎最佳小說作品”桂冠。這部小說曾被導演安東尼·明格拉改編為電影，拿下第69屆奧斯卡金像獎最佳影片等九項大獎。

2017年7月，《英國病人》在電影頻道重映，在一片“經典重現”的歡呼中卻有不少批評的聲音。在豆瓣電影的評論區中，很多觀眾對這部電影有了新觀感。“三觀不敢苟同”“把出軌說得冠冕堂皇”等短評獲得高贊。這些評論針對的是影片中的男主角艾馬殊在一次沙漠探險中與已為人妻的凱瑟琳展開的一段婚外情。這個很長一段時間裡，被影迷們視為經典的愛情故事，在這些人眼裡則變成了人人喊打的不倫戀。

無獨有偶，《鋼琴課》等經典也遭遇了這般“三觀審查”。被賣後想衝破無愛的婚姻束縛的女主角在一些影迷的心中卻成了自私、缺乏道德的人，甚至被喊“怎麼最後不和自己的鋼琴一起去死”。當角色做不到十全十美時，其身上的道德缺陷就會被放大，最後給角色和作品冠以“三觀不正”的帽子。

中國產劇裡也有相同的景象。近幾年，劇裡劇外都有手撕“小三”的大戰。以去年熱播的《我的前半生》為例，小三凌玲不僅在劇裡被女主角羅子君母親薛珍珠痛罵，在戲外還要經受這樣的折磨：凌玲的扮演者吳越在微博上受到部分觀眾的人身攻擊，被罵“噁心死了，為什麼要去演小三”。對待電視劇，這些觀眾把小三這一角色當成情緒發洩口，極盡辱罵之能事，又把對角色的恨投射到演員身上，從而進一步發洩情緒。

而在《湄公河行動》《紅海行動》等主旋律影片中，關於三觀的討論又是另外一種狀況。影片上映後，部分觀眾給高分的點就在於“主旋律”三字。這一現象到了《戰狼2》中更甚。吳京飾演的冷鋒被捲入一場非洲國家叛亂，帶領身陷屠殺中的同胞和難民展開生死逃亡。其中，“犯我中華者，雖遠必誅”的臺詞點燃了觀眾情緒，更出現了“批評《戰狼2》就是不愛國”的口號。

“三觀是塊磚，哪裡需要哪裡搬”，媒體人孟靜曾這樣評價。

標榜三觀也是發洩情緒

曾任華語優質電影大獎評委的韓鬆落在微博上打趣說：“已經患上‘看見三觀正三個字都想吐’綜合症。”在接受本刊採訪時，他回憶起1981年的《她從霧中來》這部電影。影片中，失足女青年陳蓉因盜竊而入獄，出獄後洗心革面，也受到了鄰里的幫助和照顧，還收穫了一份真摯的愛情。這樣的情節安排，在當時也遭受到了“三觀不正”的非議，“一日偷，終生賊”等論調也時常出現在觀眾的討論?中。

“在80年代或者90年代初的時候，大家都有認識上的侷限。”韓鬆落認為，影迷們看中三觀的做法並不是近幾年才有的現象，但最近有倒退的趨勢，“（在八九十年代）每個人都清楚自己是有侷限的，會允許（創作者）做一種探索。道德上也好，現實生活也好，你可以去探索一種邊界，但現在的觀眾不允許了。”

在韓鬆落看來，喜歡標榜三觀的觀眾，大多分不清虛擬與現實世界的邊界。當出軌等行為在現實裡不被允許時，他們往往會把這種禁忌帶入影視創作中，從而要求虛擬人物也必須與這些行為劃清界線，不然就將受到大規模的審判和謾罵。“大家都在模糊現實和虛擬世界的關係，創作者是不能討論，不能表現這個問題的。”韓鬆落有些激動，直言這非常可怕。

婚戀觀的變化也成為了三觀論戰的推手。從2002年開始，中國的離婚率一直走高，2017年，北上廣深四大城市的離婚率都超過了百分之30。資料背後，是人們對婚姻穩定性、伴侶忠誠度的懷疑，以及對插足婚姻者的怨恨。再加上不斷有明星夫婦出軌，感情破裂等娛樂事件轟炸，人們那“再也不相信愛情了”的哀嚎更加響亮。這時，局內人不僅會認為影視作品裡的“三觀不正”的行為給現實世界造成了不好的示範，同時也會把這種怨恨投射到虛擬世界中，便有了三觀論戰。

“這完全是一個顛覆性的時代，越是這樣的時代，人們反而越容易飽受刺激。在不知道該怎麼樣才好的時候，他們就開始在以前的那種婚戀秩序中尋找一種答案。”韓鬆落所指的，正是傳統的、穩定的婚戀秩序，而出軌等出格行為與這種秩序是相悖的。

而對於高舉“三觀正“大旗的觀眾來說，大環境中民族主義情緒的發酵，便是這種聲音最好的溫床。

好萊塢也有“三觀”

上世紀60年代之後，美國好萊塢掀起了一股越戰題材熱潮。其中，有將鏡頭直接聚焦於殘酷戰場的作品，也有講述戰後老兵在社會中無所適從的故事，除《綠扁帽》等少數電影外，大多數越戰電影都對戰爭持批評、反思的態度。

“那個時候，美國剛從越戰中走出來，主流的思潮就是反思戰爭，但進入到21世紀之後，這些電影就過時了。”在影評人盲忙看來，當反思越戰的思潮過去後，曾經被視為“主旋律”的這類電影自然風光不再。

越戰電影熱過去後，好萊塢迎來的是超級英雄。以鋼鐵俠、蜘蛛俠為主角的漫威與DC等也藉此築起了自己的電影帝國。拯救世界的英雄主義成了“主旋律”，與華語世界裡的主旋律電影相映成趣。

“強調三觀的狀況，並不只是在國內出現，這是整個世界的問題。”韓鬆落談到，國外觀眾對影視作品中的出軌情節也會義憤填膺，對故事中的小三也是咬牙切齒，只是程度較國內輕一些而已。

影片之外，好萊塢關於三觀的爭執，則回到了“政治正確”的談論上。今年7月，演員斯嘉麗·約翰遜因選角風波而正式退出自己的新電影《Rub & Tag》。這部電影講述一位黑幫大佬的傳奇人生。斯嘉麗原本要飾演變性人大佬Gill，當這一訊息放出後，網路上出現了不少反對的聲音，認為異性戀女演員來扮演變性人的做法，奪走了變性人女演員的機會。

“我一直對變性人群體抱有極大的喜愛和尊重，並希望好萊塢對這類話題的討論能繼續。”斯嘉麗的這篇宣告意味這場選角風波已經過去，但對於亞裔、黑人及性少數演員議題的討論，在好萊塢及世界範圍內都未曾停止，一些人覺得有些矯枉過正，是“為了政治正確而政治正?確”。

從國內到國外，三觀不息，論戰不止。在這些爭議中，一個問題似乎被人們忽視了：一部作品最重要的是什麼？是所謂的三觀嗎？

“真實”或許比三觀重要。與其用沒有標準的三觀來評判一部電影或電視劇，不如看它是否展現出了人們真實的情感與現實狀況。“找到一個時代立足點，弄清楚這個時代的人到底需要什麼。”韓鬆落說。

必須三觀正，電影電視劇作為娛樂傳播的一種方式，它相容精神，戲劇，文學，音樂，舞蹈，繪畫，造型等多種現代藝術元素。

不應該，電影就是影像來講故事，咱們不能要求每一個故事三觀或者每一個人三觀都是正的，電影不是教育課堂，故事只要足夠精彩就可以，至於有人覺得看個電影就能把人帶壞了，如果那麼脆弱的話建議不要踏入社會了

那肯定三觀要正！電影 電視劇是屬於傳播物，如果三觀不正，那後果比教科書出了問題都可怕！像現在的電視劇抽菸的鏡頭都在減少，酒後駕車必定馬上連著事故，一上車就係安全帶！都是符合當下的價值觀的，如果不是這樣，那酒後駕車，不戴安全帶的年輕人會大批量增加的

電影電視作品的三觀是必須要正的，三觀不正的作品往往會被觀眾吐槽。

電視電影作品，在人們放鬆的時間作為一種休閒娛樂。觀眾在觀看的同時會要思考，這個人這件事情，這樣做對不對，如果在現實生活中要怎樣做。這是要達到一種心靈的共鳴，人們才會對這部影視作品感興趣，才能有良好的口碑。

近年來，網劇作為新興的電視劇，在網路上映如前段時間的《我是餘歡水》。反應了男主角在職場中，在生活中缺失的尊重，同事看不起他，老婆看不起他，小舅子還是看不起他。這個金錢至上的社會，人們之間感情的維繫全靠那花花綠綠的鈔票。反映了一種社會現實，生活中這樣的例子也不在少數。

影視作品三觀不正，人們接受不了，這部劇也就會變成一部爛劇，被人們所吐槽。有再多的明星大腕也不會有好的口碑。

我認為電視劇電影三觀一定要正。

既然要在大眾當中傳播，又沒有分級制度，限制受眾物件，那麼電影電視都應該保證一定的正向引導。

但是，至於電影電視劇三觀到底正不正，什麼樣算正，人們的看法又各異。

比如《我是餘歡水》之前關於女權問題的爭議。雖然是反面人物對反面人物的調侃，但仍然惹怒了不少觀眾，導致被惡意刷低評分。

比如《都挺好》無比美好正向，蘇明玉原諒父母的結局，受到很多人的不滿，說是這部劇過度美化了事實，本來抨擊社會現象，但由於結局，顯得反思蒼白無力。