我認為六耳獼猴是佛祖準備的備胎，因為唐僧師徒不和，以後的路還很長，悟空一走憑其餘這些人根本到不了靈山，面臨著散夥。所以如來佛祖為了讓經書流傳於世，準備了另一個團隊以備不測。要不真假猴王鬧到陰曹地府時神獸辨出真假而不敢說，鬧到天宮和南海也分不清，怎麼可能？這些神仙都不想得罪佛祖而己，因為很多地方還得有求於人。不知眾君意下如何？

首先我們要知道六耳獼猴的跟腳。

如來的解說：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。”

　　這六耳獼猴和孫大聖在神力、法術等方面戰成平手，可見其本領相當。

如來講道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”

孫大聖的另一面是客觀存在的，想他齊天大聖竟然要受制於手無縛雞之力、嘮叨、軟弱的唐三藏，何其不甘！

至於是否還有另一個取經隊伍，恐怕不會的。

一、六耳獼猴一定會被打死或鎮壓，因為他是魔，本就是不該存在的。

二、取經是修佛若干世的金蟬子唐三藏成佛的契機，並不是為取經而取經，那老孫一個筋斗雲翻過去，再一個筋斗雲翻回來，經就到手了。為什麼不？因為“法不輕傳”，過程很重要。

再組一支隊伍沒意義。

三、若干大佬聯手設這麼一個局，怎麼可能不成功？所以也就沒有了另組一支隊伍的必要。

但是從歷史來看，唐三藏不是第一位取經人：東晉高僧法顯大師，比唐僧早兩百多年，回南京譯經的同時他還寫下了中國首本記述當時中亞、印度和南海諸國山川地貌和風土人情的遊記《佛國記》。

我常常講一個例子：隋唐第一好漢叫李元霸，沒有人能打敗他，最後死在自己的錘下。所以叫，沒有人能戰勝你，只有自己能打敗自己。

所以說，自己才是自己最大的敵人，每個人都有自己的“六耳獼猴”，戰勝它，就能成功。

我聽過一個有趣的版本，其實如來最後降服的不是六耳獼猴，而是孫悟空，六耳獼猴變化成孫悟空的樣子跟著唐僧取了經，這麼說也是有些依據的，六耳獼猴與孫悟空性格上相差頗大，導致此事後取經路上，細細觀察，孫悟空的性格也與之前不同了，也不排除這個說法如果是這樣子的話 ，那六耳獼猴就取代了孫悟空完成了取經這也許是另一條取經路線。

孫悟空在五行山服刑期滿，跟了唐僧加入取經的隊伍，按理說作為唐僧的大徒弟，本應該與師傅的感情是最深的，可是在唐僧騙取悟空帶上緊箍咒開始，隨著豬八戒，和沙僧的後續加入，孫悟空與唐僧之間的裂痕越來越大，終於在白骨精之後，唐僧把孫悟空逐除了取經團隊，可隨之而來的事情讓人驚愕，來了一個和孫悟空一模一樣的猴子，開始還以為是孫悟空曾經的雙胞胎兄弟，後來一看，事情卻沒有那麼簡單

我們都以為這個假孫悟空的出現，要來吃唐僧肉，可是他的做法很奇葩，要自己組建隊伍取代這個唐僧師徒組合，為了不讓其陰謀得逞，孫悟空上天入地找人辨別，最後來到如來處，如來告訴大家這是二心相鬥而來，如來說的很含糊，沒有說是一人二心，還是一人一心，在我看來應該是一人一心。

我們知道，是如來最終敲定取經的大業，也是取經的大老闆，為了讓唐僧取經成功，如來海陸空三位一體打造安保措施，天上有四值功曹，五方揭諦，六丁六甲，一十八位護教珈藍，海上有觀音菩薩隨叫隨到，陸地上有孫悟空，豬八戒，沙僧三位高階保鏢，這三道保險按理說天衣無縫了，可是我們還要仔細想一下，唐僧取經就一定萬無一失了嗎？取經肯定就會成功嗎？答案是不一定。

取經路上各種意外誰都無法預料，就說在鷹愁澗，小白龍就差點誤吃掉唐僧，師徒離心，團隊不和隨時都可能解體等等，如果你是如來的話，你是不是也覺得打造兩個取經團隊最好，假孫悟空的出現與其說是意料之外，不如說是意料之中，最終的解釋權其實也是在如來這裡，孫悟空雖然最後打死了六耳獼猴，但這對如來來說不算什麼，如來會有一百種辦法讓假孫悟空活在你的視線之外，因為另一個團隊需要他。