【半信半疑】：有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。
【半信不信】：指不完全相信。
【半疑半信】：有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
【耳軟心活】：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
【廢耳任目】：廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現象。
【姑妄聽之】：姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不一定就相信。
【貴而賤目】：比喻相信傳說，不重視事實。
【貴耳賤目】：重視傳來的話，輕視親眼看到的現實。比喻相信傳說，不重視事實。
【堅信不疑】：非常相信，毫不懷疑。
【兼聽則明，偏信則闇】：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
【將信將疑】：將：且，又。有點相信，又有點懷疑。
【樂天安命】：安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【謬採虛聲】：指錯誤地相信虛假的名聲。
【謬採虛譽】：指錯誤地相信虛假的名聲。同“謬採虛聲”。
【莫信直中直，須防人不仁】：直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。
【莫信直中直，須防仁不仁】：直：正直；不仁：不講道義。不要相信表面上的正直，要防備別人心存不良。
【難以置信】：不容易相信。
【寧可信其有】：寧願相信它有。
【寧可信其有，不可信其無】：寧願相信它有，不可相信它沒有。指做事要有充分的準備。
【深信不疑】：非常相信，沒有一點懷疑。
【推誠相待】：誠：相信。指以真心誠意與他人相處。
【推誠相見】：誠：相信。指以真心對待人。
【推誠相信】：誠：相信。指以真心對待人。
【推誠相與】：誠：相信。指以真心誠意與他人相處。
【心活面軟】：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
【信而好古】：信：相信；好：愛好。相信並愛好古代的東西。
【信以為實】：信：相信。指把虛無的當作真實存在的。
【信以為真】：相信他是真的。指把假的當作真的。
【鄭人實履】：鄭人：春秋時期鄭華人。履：鞋。鄭華人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
【知命樂天】：命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【眾議成林】：指眾人的議論可使人相信平地上出現森林。比喻流言多可以亂真。
【自信不疑】：相信自己，絕不懷疑。
【半信半疑】：有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。
【半信不信】：指不完全相信。
【半疑半信】：有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
【耳軟心活】：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
【廢耳任目】：廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現象。
【姑妄聽之】：姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不一定就相信。
【貴而賤目】：比喻相信傳說，不重視事實。
【貴耳賤目】：重視傳來的話，輕視親眼看到的現實。比喻相信傳說，不重視事實。
【堅信不疑】：非常相信，毫不懷疑。
【兼聽則明，偏信則闇】：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
【將信將疑】：將：且，又。有點相信，又有點懷疑。
【樂天安命】：安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【謬採虛聲】：指錯誤地相信虛假的名聲。
【謬採虛譽】：指錯誤地相信虛假的名聲。同“謬採虛聲”。
【莫信直中直，須防人不仁】：直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。
【莫信直中直，須防仁不仁】：直：正直；不仁：不講道義。不要相信表面上的正直，要防備別人心存不良。
【難以置信】：不容易相信。
【寧可信其有】：寧願相信它有。
【寧可信其有，不可信其無】：寧願相信它有，不可相信它沒有。指做事要有充分的準備。
【深信不疑】：非常相信，沒有一點懷疑。
【推誠相待】：誠：相信。指以真心誠意與他人相處。
【推誠相見】：誠：相信。指以真心對待人。
【推誠相信】：誠：相信。指以真心對待人。
【推誠相與】：誠：相信。指以真心誠意與他人相處。
【心活面軟】：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
【信而好古】：信：相信；好：愛好。相信並愛好古代的東西。
【信以為實】：信：相信。指把虛無的當作真實存在的。
【信以為真】：相信他是真的。指把假的當作真的。
【鄭人實履】：鄭人：春秋時期鄭華人。履：鞋。鄭華人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
【知命樂天】：命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【眾議成林】：指眾人的議論可使人相信平地上出現森林。比喻流言多可以亂真。
【自信不疑】：相信自己，絕不懷疑。