唐（1470一1524），為明代著名的文學家和書畫家，因牽連科場案遭受打擊後，便一心從事詩文、書畫創作，遍遊東南名山大川，在蘇州桃花塢築桃花庵，與當時的文學家和書畫家相往還，技藝益精，其詩文、書畫都有較高的造詣。

唐伯虎是明代頂級文學詩詞作者，超級畫家，如果比詩詞的文學地位話，我覺得唐伯虎比陶淵明稍微高一點，比杜甫、辛棄疾稍微差一點。

一代才子唐伯虎的文學成就是相當的好，是當之無愧的江南四大才子。但是要說他的文學地位如何，這個在當時的歷史上，沒有定論。

因為這要看唐伯虎所處時代的文化發展如何，要知道唐伯虎是明朝中期的人，明朝的時候文學發展進入了一個新的階段，小說發展，進入了一個興盛的時期，漢賦唐詩宋詞，元曲，明清小說。四大名著的《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》，都是在明朝誕生的。

至於詩詞嘛，唐宋是無法逾越的巔峰，而唐伯虎的詩詞頗有些唐宋遺風，並且其自身書法，繪畫有頗為精通。但是要從整個的文化發展來看，唐伯虎做的貢獻是一般的。

要了解他的成就，他的貢獻，就得看看唐伯虎的生平，唐伯虎，其實是字伯虎，名寅。不過因為周星馳的電影《唐伯虎點秋香》電影的影響，人們都喜歡稱他為唐伯虎了。後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，他是明代著名的畫家，詩人，文學家。一生歷經四朝，可謂是見證了帝王更替，民間疾苦的情景。

另外唐寅書法出自趙孟一體，俊邁軼群，大氣磅礴。這是他在文學上面的成就，在明朝中期是比較優秀的了。

但是因為整個大明的文學成就還是比較璀璨的，其中才子無數，王守仁，吳承恩，羅貫中，施耐庵，解縉等等都是一等一的人才。可以說稱他為江南四大才子是當之無愧的，但是要放在大明全國，則就需要考量一番了。

一說起唐寅唐伯虎，人們首先想到的是他的畫、字和風流才子。特別是前些年以馮夢龍《唐解元一笑姻緣》為藍本改編的電影《三笑》的上映，更是加深了人們對其“風流”的印象。其實，除了書法、繪畫之外，唐寅在文學上的地位也不可小覷。

首先，他16歲就考取了秀才，29歲又在鄉試中考取了全省第一名:解元。且在考前就曾揚言:“今科解元舍我唐寅，更有何人！”如此的自信、如此的胸有成竹，可見其文學的底蘊非常人可比。

如果不是被人誣告，受到了“科場舞弊”案的牽扯，那麼或許真如他所說:“諸位不要爭了，我必是今科會元！”何為會元？會試、既全國考試第一名！

當年明月在《明朝那些事兒》中寫到:在這一年的考試中，考官出了一道讓人十分費解的題目，據說當年幾乎所有的考生都沒能找到題目的出處，還有人只好交了白卷只有兩份卷子寫出了完美的答案。……這兩份卷子的作者一個是唐伯虎，另一個就是徐經。

如果真是這樣的話，殿試時則只有兩個人參加，您想想:狀元郎除了他，還會是別人嗎？

我這種推論絕是非空穴來風，因為在唐伯虎身上的確“蘊藏”著“連中三元”的可能。

據記載:在中國古代延續了1300多年的科舉考試中，文科類“連中三元”者僅有17位！倒黴的唐伯虎雖然未能將這一數字改寫成18，但“才高八斗、學富五車”這句話用在他身上卻是當之無愧的。否則，又怎能被人們譽為明四家之一、吳門四家之一、江南四才子之首呢！

唐伯虎留給後人的詩約600餘首，其風格一反常態，不受“格律”的束縛，多以民歌形式出現，通俗易懂。

最後，我們引用他在《桃花庵詩》中幾句詩，來看看這位才子的一身傲骨吧: 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

唐伯虎在歷史上文學地位的評價，算不上太高，勉強算一堆高手中的一員。更多的是驕傲另類狂妄的標籤比較顯著。

《明史》列傳第一百七十四《文苑二》的五十多位名士中，唐伯虎排行倒數十六。

28歲的唐伯虎輕鬆考上了解元，但是和他最親近的四大才子中兩個朋友卻看出他的問題，勸誡於他。

文徵明對他說的是：

子畏之才宜發解，然其人輕浮，恐終無成；吾兒他日遠到，非所及也。

家父說以子畏你的才華，會試高中並不難，然而你為人輕浮，行事衝動高調，還望你內斂持重，以免貽誤自身

祝枝山對他說的是：

夫謂千里馬，必朝秦暮楚，果見其跡耳。非謂表露骨相，令識者苟以千里目，而終未嘗一長驅，駭觀於千里之人，令慕服讚譽，不容為異詞也。

千里馬不只是表面，更要觀其骨相氣質，希望子畏你收斂張狂，磨礪心性。

生活的經歷讓他對自己的有準確的認識，那就是詩不如畫。

“後世知我必不在此。”