本人對紅樓夢無研究。但有一點，黛玉的瀟湘妃子，本人的理解是一群十歲左右的小孩，對愛情朦朦朧朧，似懂非懂的時候，憑著自己的喜好，帶著自己的一點心願，給自己心愛的人起個與自己對號的名字而已。就是寶玉和黛玉的一點小心思，至於其他不清楚。謝謝邀答。

我本來不想回答這個提問的，原因說起來有點自私，貓不教老虎爬樹就是為了留一手，文化圈的剽竊現象是很常見的，說不定有一天，有人反過來說我抄襲了他的成果，那時可是最令人噁心的。但因為是好友提問，就說一下我的淺見吧。

湘黛聯詩時為什麼兩人坐的是湘妃墩？之後從妙玉處出來後，湘云為什麼捨近求遠去和黛玉作伴？她向北不過幾十米便是蘅蕪苑，而向西要二百多米才是瀟湘館。這是告訴我們，湘雲也是瀟湘妃子。

我們不會忘記寶玉自稱“大舜之後裔"吧，這就是和瀟湘妃子互為伏筆的，暗示兩人對寶玉是忠誠專一的。但是，玄機並不只此一點。娥皇女英的屬性並不只是舜的妃子這一個，她們還是堯帝的女兒，也就是出身皇族。這是暗示黛湘同樣出身皇族，黛玉原型是東平王原型平郡王的女兒，湘雲是五代時期後唐皇帝李存勖的後人，兩人都出身皇族。還有一點就是斑竹之比，湘云為和寶玉會合，流的淚並不比黛玉少。

這就是“瀟湘妃子"隱寓的真事。

《紅樓夢》開篇即交代了林黛玉與賈寶玉木石前盟的來歷，靈河岸邊，神瑛侍者為絳珠草灌溉甘露之水。絳珠仙草日後幻化成人形，難忘這份灌溉之恩。所以頑石下凡歷練，她也跟來趁機還當日的恩情，用什麼來還呢，就是用眼淚啊。投之以桃，報之以李，投之以甘露，報之以眼淚 不得不說，女孩兒們往往都太實在了。你對我三分好，我便要還你十分好，絳珠仙草如此，白素貞，小倩，無一不是如此。

林黛玉和賈寶玉的愛情淵源是我在中國古典小說中看到的最浪漫的緣起，這份緣起還疊加了另一段神話傳說，就是娥皇女英與舜的故事。舜是個出了名的厚道人，堯帝的女兒娥皇女英同時嫁給他，用各種招兒幫他搞定淨欺負舜的老爹老媽弟弟等奇葩一家。舜當了帝王后，在一次南巡中，死在了蒼梧。兩位妃子聽說後前往，抱竹痛哭，淚灑青竹，淚盡而亡。這竹子此後便叫做瀟湘竹或斑竹，娥皇女英便演化成後來的湘妃、湘夫人了。

瀟湘妃子可以指兩個人，也可以是一個人，她是神話傳說裡一個為愛人付出一切、不惜以生命追隨的意象，象徵著人們對古代愛情的完美詮釋，情不知所起，一往而深，為你可以生，為你亦可以死。

在《紅樓夢》中，還淚之說是神仙愛情的雙重演繹，有舊的浪漫，也有新的浪漫，極其富有詩意延伸空間。在紅樓夢的現實描寫層面上，就有了刻意為之的相關鋪墊，林黛玉愛哭，她的眼淚主要是為了寶玉流的，身世還在其次；林黛玉在大觀園選的園子是瀟湘館，這裡一片綠竹，幽靜清雅，有仙氣；林黛玉在詩社活動中被封雅號“瀟湘妃子”，這就更加直奔主題了，隱喻多愁多病之身的林黛玉最終會走向已經設定的故事線，流淚而死。

林黛玉愛哭，但她哭得美，哭得理所應當，因為她的命運是神仙的命運，不要以常人的理解去過度閹割曹公本意，小說中瀟湘妃子不止一個人之類，她是皇親公主之類，曹公寫的是小說，不是清史。我理解，他就是想給這份悲劇愛情蒙上一層古老夢幻的神仙外衣罷了。當然，林黛玉的眼淚，又不止為寶玉而流，是為了整本書流的。這悲劇也不止是小兒女的愛情離散，而是人間歲月生活百態的長長畫卷，他痛苦幽深的家族史與心靈史的廣闊外延，包含著更多人的眼淚。別忘了，他最終的落腳點，就是“一把辛酸淚”。

紅樓夢裡瀟湘館是林黛玉居住，生活的有亭臺樓閣的大院子。這瀟湘館很符合林黛玉喜歡安靜的性格，還有院子裡種滿了斑妃竹，可謂幽靜，清雅，很適合看書，思考，安靜的人生。而林黛玉就是這樣一種人，喜歡清淨，不喜社交，安於一隅的才女。有句話說的好，有利就有弊。這環境好，沒人來打擾，自然清閒。這對於一個情竇初開的少女來說並不是什麼好事情，書中曾有提示，林黛玉不能聽悲催的事，更不能傷心掉眼淚，那樣身體健康會有影響。果不其然，斑竹妃就是情人的相思淚落在竹子上有了印記才取其名曰斑妃竹。林黛玉本就是多愁多病身，又住到這斑竹妃的竹林裡面，本身前世又是絳竹草，來還眼淚的給神英侍者，這哪有好可以說林黛玉進了瀟湘館就再也沒有活著出來了。林黛玉的悲劇命中註定，結局自然也會是悲劇收場，但是這愛情悲劇故事透過種種曲折與情事，展現了男女雖有真感情，真心相愛。但是卻遭到封建家長的權威反對，沒辦法，自由愛情再不自由的年代發生，失敗正常的！

詩社個人起雅號時，探春說的一席話，是黛玉得瀟湘妃子的原因。其因有三：瀟湘館，竹子，眼淚，黛玉得號瀟湘妃子。這是文字告訴我們的，至於其他猜測，我不作評說，只看重依據。

自非香消，意思是林黛玉是現實中的朱由檢，告訴世人，我沒有香消雲散，還活著裡！我在寫書名字叫《石頭記》，我在當年娥皇女英待過的竹林裡，日日以淚洗面，淚滴在竹子上形成漂亮的斑點，但願有一天，大家能懂我，我有伴，不孤單！