其實這個問題司馬遷自己在《史記》中已經回答過了：死有輕於鴻毛，或重於泰山。在當時的環境下，他選擇死，也許是最容易的選擇，反而是接受宮刑繼續活下來，需要更大的勇氣。因為在他心裡，現在死去沒有任何意義，完成《史記》再死，才是死而無憾！

漢武帝時，他在李陵投降匈奴的事件中，因為為李陵辯護，觸怒了漢武帝而被下獄，被判死罪，當時想活下去有兩條路：一種是花錢贖罪，一種是腐刑(又稱宮刑)。因為當時司馬遷的《史記》還沒有完成，想要活下去繼續完成這部偉大的鉅著，又沒有錢贖罪的情況下，只有接受腐刑才能活下去。這不是他自己的選擇，是在絕境中被逼無奈情的情況下的必然選擇。

這種情景下，選擇活下來就不能用苟活來形容了，準確的說法是忍辱負重。所以才有後來的史家之絕唱，無韻之《離騷》的《史記》，影響中國幾千年的歷史。

另外本人也特別喜歡和崇拜司馬遷，不但因為他的《史記》，還因為我們楊氏傳承至今，有一半他的血脈。

謝邀 個人認為 司馬遷受刑後選擇活下來 這對於他來說甚至於對一個男人來說都需要很大的勇氣 這也是他在後來的各朝各代中 成為史官的榜樣的原因 也是對史官的告誡 要實事求是的記錄歷史 給後人留下寶貴的經驗 司馬遷 在受刑後 把所有的精力放在了編寫《史記》上 為了保證事實的真實性 可靠行 對當時的各個事件進行的大量的考察 在民間進行考證 不能說他完全真是 但至少 《史記》上的記在更接近當時的真實是情況 這讓後人能更好的研究 發現當時的政治環境 經濟環境 文化環境 等等 《史記》完成後 在中華五千年的歷史中發揮的重要的作用 自漢朝起各個朝代皆採用《史記》這種紀傳體 同時 書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的 魯迅先生在他的《漢文學史綱要》一書中稱讚《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷” 所以 我認為他身體上的殘缺 這並不影響成為歷史偉人 也不能夠說是苟活於世 相反 我感覺他的精神世界很豐富多彩 這是肉體上無法做到的 謝謝

司馬遷的忍辱負重，換來了《史記》的千古流傳。一句話：值了！

司馬遷的人生是非常勵志的人生。他因為李陵投降事件，在漢武帝面前替李陵說了幾句話，因此遭受宮刑處罰。要知道，李陵投降是不爭的事實，而漢武帝已經認定他投降匈奴。漢武帝是誰？說一不二的君王，哪容得下別人不同意他的觀點？

對於一個男人來說，遭受宮刑無疑是人生最大的恥辱。但對於司馬遷來說，人生還有更大的任務，那就是完成《史記》。作為世代相傳的史官家庭，司馬遷把記錄歷史作為自己的責任。就像“崔杼弒君”中的史官兄弟一樣，記錄歷史，給後人留下文字。為了這個未完成的事業，司馬遷活了下來，繼續他的事業。

忍辱負重的司馬遷終於完成了他的心願，寫完了《史記》。《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，是24史之首。它為後世書寫歷史提供了一個範本，在中國歷史和中國文學史上有不可磨滅的作用。從這一點來看，司馬遷隱忍苟活，非常值得。

司馬遷隱忍的心路歷程，他在《報任安書》中已經講得比較清楚了。最為振聾發聵的一句話是“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”這句話。在司馬遷的眼中，真正的勇者是雖然遭受無盡的屈辱，但是仍然能夠揹負使命前行。

太史公自認為的使命，當然就是《史記》的撰寫，是“成一家之言”的雄心，也是文采能夠流傳後世的偉願。

無論是什麼時代的人，大概都會不約而同地認同太史公的選擇。因為就他所完成的《史記》來看，太史公兌現了他所有的“承諾”。《史記》這本書不僅是中國歷史上第一部紀傳體通史，同時也可以說是二十四史中水平最高的一本史書。雖然從史料的角度看，《史記》存在著一些問題，但是總體上看仍然是研究先秦秦漢歷史最為重要的史料之一。同時《史記》對後世史書影響巨大，其首創之功，非同小可，後世的二十三史，全部都為紀傳體史書，就說明了太史公這種歷史書寫體裁上的卓越性。同時，太史公秉筆直書的史家精神，太史公筆法的絕妙運用，也成為千百年來歷史書寫者的典範。