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  • 1 # 天涯浪子王有生227

    另外的一個是橘姓。在日本古代的四大姓中,關於橘氏的記載很少,所以這個姓氏也充滿了神秘感。介紹橘氏要從一個女子說起,這個女子死後被追封為正一位,大夫人,在日本皇室中擁有極高的聲望,她就是縣犬養橘三千代。她之所以有這麼高的聲望,主要因為她生的幾個兒女。她先後嫁了兩個丈夫,一個是敏達,另外一個是大名鼎鼎的藤原不比等(淡海公)。與美努王生下葛城王和佐為王,與藤原不比等生了藤原光明子,藤原多比能和藤原宮子幾個女兒。藤原宮子成為文武天皇的皇后,藤原光明子成為聖武天皇的皇后即有名的光明皇后,而藤原多比能則嫁給了同母異父的兄長葛城王(即橘諸兄)。所以,縣犬養橘三千代為藤原和橘兩氏的繁榮奠定了基礎。公元708年(和銅1)她被賜姓橘宿禰,簡稱橘。第二年,爆發了瘟疫,橘諸兄的政敵藤原四公子藤原房前(北家),藤原宇合(式家),藤原麻呂(京家)和藤原武智麻呂(南家)全部染病身亡,藤原家一時間無人支撐大局。而橘諸兄趁此機會由右大臣晉升為正一位左大臣,並聯合玄昉,吉備真備結成了一股新的力量,逐步的取代藤原氏控制了朝政,橘氏家族達到了鼎盛平安時代可是好景不長,三年以後,即公元740年(天平12)太宰府藤原廣嗣?-740(天平12)把天災地變,人民苦難都推卸在橘諸兄等人的身上,以清楚橘諸兄等人為口實而舉行叛亂。朝庭派出大野東人為大將軍,用兩年時候終於把叛亂平息。但此後的政局卻更加不穩,京城遷來遷去,朝庭為了佛法的威力來平息社會的安定而廣造佛像,但全無效果。而在藤原廣嗣之亂的這段時間中,橘諸兄等人忙於新京和佛像的建設,而疏忽了政敵藤原氏。藤原氏中又出現了可以掌局之人,就是南家藤原武智麻呂之子藤原仲麻呂朝廷實權又重新回到了藤原氏的手中,橘諸兄之子橘奈良麻呂?-757(天平寶字1)在父親去世的同年聯合道祖王與大伴古麻呂等人,以人民苦於建造佛像的不滿造成社會不安為可乘之機,策劃發動大規模的叛亂,企圖搞垮藤原仲麻呂一派,並撤換天皇。但事情敗露,橘奈良麻呂被處死刑。橘奈良麻呂死後,橘氏元氣大傷,再無力與藤原氏相抗衡,但仍然在朝中擔當要值。公元841年(承和9)橘奈良麻呂之孫橘逸勢再次發動叛亂(承和之亂),結果又遭失敗,被流放伊豆,在途中遠江國死去。至此,橘氏徹底淡出政界,朝廷實權由藤原氏一手把持。而橘氏的子孫後代則更多的向學者,歌人的方面發展,橘清友的女兒橘嘉智子建立了供橘氏子弟學習的學院館。而橘諸兄的五世孫橘廣相更是以博學多才而著稱,著有《橘廣相家集》,《朝官當唐名略朝》等著作。平安時代橘氏主要活躍於平安早中期,也可以說是當時唯一可以與藤原氏相抗衡的家族。但是我覺得橘氏既無源平兩氏的赫赫武功,又無藤原氏的千年榮華,為什麼會躋身於四大姓之中,在日本有很多別的家族都要比橘氏繁榮,可能是因為橘氏與藤原氏及天皇家有著千絲萬縷的聯絡吧。也許這是四大姓氏裡比較例外的吧,考的不是武勳,而是千絲萬縷的血緣關係成為朝廷重臣,成就顯赫的門第,楠木也是後來才湧現的武士,在前期主要還是血緣與政治上的攻擊!這也許是橘氏發跡的秘訣。順便提一句,橘氏也曾經出現過有名的武士,最有名的應該是楠木正成了,他大家都瞭解,就不多說了。還有一位在平安中期名叫橘為遠的,為西海都招討使,活捉藤原純友。(遊戲《侍魂》中的橘右京算不算他家的子孫??)一個女人起家,迅速的沒落,多次發動政變失敗,迷一樣的消逝,這就是橘氏…………

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