我也覺得自己的性格挺悶的，我想也沒有必要一定有朋友吧，有好夥伴就行了，一起幹事互相幫助，君子之交淡如水嘛

情緒是指人對認知內容的特殊態度，是以個體的願望和需要為中介的一種心理活動，南朝·梁·江淹《泣賦》：“直視百里，處處秋煙，闃寂以思，情緒留連。”情緒分為內心世界外在表達的方式、內在表達方式（冷沉默、熱沉默、硬沉默及軟沉默），喜怒哀樂愁，悲歡離合別，言語聲音、肢體動作、眼神氣息、態度等包含情緒宣洩、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認知等複雜成分。有的男女甚至願意在特定場景下體驗愛人或情侶的不同狀態情緒宣洩，而從心理學上來說，壞情緒就是我們的抑鬱、焦慮、急躁、煩躁、不安、恐懼等等，當然，不管什麼狀態最可怕的是不懂得宣洩或得不到第三方的干預宣洩，所謂“控制情緒”成了每個人一生的必修課，很多人說控制情緒，也有很多筆者寫很多關於控制情緒的文章，基本都是單執行緒的，為什麼我會提預見情緒、把握情緒、情緒掌控，當今社會我們完全能控制自己的情緒是完全不夠的，把握情緒也是不夠的，只有將預見情緒與把握情緒融合在一起才能做到多執行緒不同場景的情緒掌控。相信很多人會問，說了這麼多理論，那到底該如果高效的處理人與人之間的這麼多情緒呢？（法寶面對每一個人你都不要用所謂的經驗來試探她或他的底線，張弛有度、遊刃有餘、預見情緒、把握情緒、掌控情緒，需要不斷進階、不斷融合、不斷拓展自己的見識、不斷的學習，分享一個例項，初中時候一個臺灣的叔叔讓我做了一個小實驗，他說如果他站在城市鬧事廣場中央抬頭朝天看，周邊的人會怎麼做，我覺得好簡單一個問題，立馬說，大家都跟著你看啊，叔叔說其實天上什麼都沒有，這就是大多數人的從眾心理，遇到事情看熱鬧的比較多，不懂得從不同維度、不同人的立場、多位多元化的獨立思考分析並應用，據這個例子是告訴大家，光有法寶是不夠的，需要夯實基礎、厚積薄發，腳踏實地，仰望星空，歡迎大家關注、點贊或轉發。

人與人之間的相處平淡如水，不要過於要求每個人都一樣，人都是有思想，而每個人的思想理念思維模式各有利弊，所以表現出來情緒也就多樣化，要想做好一個專案，必須要靠一個群體力量，一個人本事再大想的再好，也必須分配好每個人的一份工作去完成，如果你是領導者就要肩負重任不要有很多的情緒，把每個人的思想理念工作做好，而你要有極強的耐心和忍心，去發揮每個人的長處，不要把自己的情緒化帶到工作方面去，一心一意去做好一件事，齊心協力，不要聽到別人對你理念提出不同意見的時候要虛心接受不要情緒化，採納好的建議，不要聽到別人對你的理念有不同意見的時候有情緒牴觸，要虛心接受。不要一意孤行，情緒化，這個很不好，假如你情緒化了就做不好事情，終究會以失敗而告終，要想成功就把心態調好，用好的心情去領導一個群體 代入美好的明天吧。

“情緒太多”的人群，實則為一個江湖，理所當然存在著上中下、左中右等各色人等，這是一種客觀存在。

身處“情緒太多”這種環境，消極應對或極端牴觸都不可取。

正確的態度：改變不了環境，就改變自己，讓自己不斷去適應環境、適應變化。

柏拉圖告訴弟子，自己能夠移山。他的弟子們很興奮，紛紛向他請教真傳。

柏拉圖笑道：“很簡單，山若不過來，我就過去。”

弟子們恍然大悟。

世界上根本沒有什麼移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：山不過來，我便過去。

人生如水，只有勇於克服困難，戰勝挫折，才能實現自我的價值。正如知名文化學者于丹教授所說：“一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。”

如何改變自己？

第一，學會包容。對“情緒太多”的人，不要歧視，不要戴有色眼鏡，更不要自以為清高，處處以高高在上的姿態傲慢對待。人生來都是平等的，你要主動放下身段，在內心真正接受他們、理解他們，不斷疏導他們的鬱悶心情，只有這樣才能逐漸營造一種民主和諧的愉悅環境。

第二，放鬆心態，增強抗壓能力。在“情緒太多”的環境，容易受到委屈和埋怨，要做好充分的思想準備，放鬆心態，增強抗壓能力，並藉此機會磨鍊自己的意志。

第三，多瞭解、交流和溝通，懂得尊重和欣賞。“尺有所短，寸有所長”，在這個世界上，每個人都是獨一無二的，每個人都是不一樣的，每個人都有長處和短處，擁有一顆善於發現的心，尊重和欣賞他們的長處，迴避他們的短處，你會逐漸找回自我，也會逐漸愛上他們。

托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒人想改變自己。”

做個腳踏實地的行動者，真正改變自己，從一言一行做起。