的確是英明的帝王，一方面劉徹身邊人才眾多，且不拘一格，像騎奴出身的衛青，諂媚的司馬相如，另一方面劉徹在位期間促進了名族文化大融合，極大的豐富了漢民族文化，使得漢文化獨樹一幟，當然，劉徹在多年用兵後國家經濟發展緩慢，國家孱弱，後來晚年有爆發長達兩年之久的巫蠱之禍，導致太子被殺，皇后自盡，還好後來劉徹正視自己的錯誤，撥亂反正，沒有使國家分崩離析，所以一個帝王都有功有過，劉徹總得來說功要大於過的，所以是位英明的皇帝。

漢武帝劉徹是英明聖主已經成定論。

劉徹，在位54年，在中國歷史上可謂在位時間較長者之一。

在位期間，在思想上，採納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”，發揚儒家思想，使儒家思想成為兩千年封建統治的指導思想。

政治上，採用主父偃，頒佈“推恩令”，削弱諸侯國的權力，加強中央集權，奠定了大一統的政治格局。

經濟上，重用桑弘羊理財能手，在職期間，太倉裡的糧食多得吃不完以至於都發黴了，國庫裡的銅錢也是用不完以至於穿銅錢的麻繩都磨斷了，國家財政收入大大增長。

軍事上，採取對外擴張的戰略，北擊匈奴，派衛青，霍去病多次打擊匈奴，使匈奴不敢南侵，解除匈奴的威脅。東征北韓，南並百越，西征大宛，進一步開疆拓土，使領土擴大了一倍。派張騫出使西域，開闢絲綢之路，使漢朝先進文明傳播西域，同時也從西域引進了葡萄等瓜果蔬菜。

另外，漢武帝還首次使用年號，也一直延續下去，首創太初曆，以正月為歲首。

總之，漢武帝劉徹是一位具有雄才大略的英明聖主，他讓一個國家得到了前所未有的尊嚴，他的國號成為了一個民族永遠的名字。

如果說劉邦創立了大漢王朝，那麼劉徹就是將大漢朝推向巔峰的皇帝，也堪稱千古一帝。漢朝經過文景之治之後，多年的戰亂造成的國家細弱得到了緩解，國家逐漸富裕起來，人民也得到了恢復。漢朝進入蓬勃發展時期，但當時困擾大漢的問題就是西、北的少數民族侵擾。匈奴一直在騷擾這北方，使得帝國年年防禦年年困擾。經過多年的積累，國家也有了基礎，這時候的漢武帝也長大成人，可以統御八方，他開始了有史以來最波瀾壯闊的征伐。北擊匈奴。經過多年的征戰，最終將匈奴趕到歐洲。使得北方得到了大平安。而且，此戰，還使得大漢威名遠播，威震全亞洲。犯我強漢者，雖遠必誅，這句帝王名言，流傳甚廣。可見漢武大帝的豐功偉績。堪稱千古一帝吧。

漢武帝被稱為“千古一帝”，不是亂說的，其豐功偉績不下於秦始皇。他的功績不僅僅是北擊匈奴，擴充套件領土，建立絲綢之路這麼簡單，他更是將大漢王朝推向頂峰。標題中提到的“英明聖主”，我想就這四個字談談我的觀點：1、“英明”二字在於他決策上的正確性以及後世的影響力。漢初歷經高祖、惠帝、文帝、景帝四代皇帝國家逐漸強盛起來，可是對於匈奴的政策卻一直採取的是和親，說好聽點就是聯姻，說難聽點就是“求饒”。武帝掌政之初竇太后把持朝局，此時漢朝已經比較富強了，卻依然不敢向匈奴開戰，任由匈奴肆擾漢朝邊界。實力弱不要緊，要緊的是人心弱，在當時的整個漢朝，無論皇族、達官、顯貴都是對匈奴“談虎色變”，然而武帝卻衝破各種束縛，堅持自己的想法，大膽啟用衛青、霍去病等出身低微的人才，從而瓦解了匈奴，打破了匈奴不可戰勝的神話。派出了張騫出使西域，建立絲綢之路，使得漢朝的文明遠播世界各地，所以說他的決策上是英明的。2、“聖主”在於做錯事之後的態度，武帝晚年的“巫蠱之亂”確實讓整個漢朝震動，這是武帝在不查之下所犯的一個錯誤，可是他在弄清原委之後為紀念太子建立“思子宮”。晚年喪子與軍事上的失利使武帝在精神和思想上受到了嚴重的打擊，於是武帝在輪臺宮殿(並非新疆輪臺）裡下《罪己詔》：《輪臺罪己詔》“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！”以表示承認自己的錯誤。天下也因此又逐漸歸於和諧，為昭宣中興的盛世奠定了基礎。這些足以說明他是一位“聖主”。劉徹

跟其他皇帝一樣，劉徹在位初期是做了很多事情的，他實施了很多改革措施。他加強了中央集權，完善了法律制度，統一貨幣。

劉徹在對待匈奴的問題上是很果斷的，他多次擊退匈奴的進攻，還將諸侯的勢力削弱。他除掉了竇氏一族，還重用賢臣

可是，劉徹晚年由於迷信方術，他開始沉迷酒色，導致巫蠱之禍的發生，劉徹經常派兵攻打匈奴，花費了大量的錢財和人馬，把祖宗遺留的財產都花得差不多了。他還能承認自己的錯誤，算是不錯的了。

可是，人總會有犯錯的時候，更何況是皇帝呢?可以說，劉徹是個明君。他是個功勞大於過錯的皇帝，是個好皇帝。