回覆列表
-
1 # 使用者4953827518714
相關內容
- “菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”是什麼意思啊?
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,有沒有哪位大師能夠進行詳細解釋?
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。這首詩是什麼意思?
- 菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃什麼意思,我要簡單明瞭的答案,多謝?
- 菩提本無樹,明境亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!什麼意思?
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!不知道大家怎麼解釋,你如何理解?
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。這首詩表達的是什麼樣的一種境界?
- 如何解讀“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”這句話?
- 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,本詩真意何在?
- “菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”體現了什麼樣的人生境界?
這個說來話長了。 這個是禪宗六祖惠能大師當年剛入佛門修行時,他的師父出題讓他們寫一首偈語來闡述自己對佛法的領悟,於是大師兄神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能則對大師兄的觀點提出了不同的感悟,他說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。” 從佛法的修為及境界上來看,慧能的顯然要高得多,所以最終慧能得到了師父的衣缽傳授,稱為禪宗第六代法脈傳承(你可以理解為“掌門人”)。 大師兄神秀的詩是這樣理解的:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”。意思是:弟子就如同是菩提樹,(釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟),弟子的心靈就象一座明亮的臺鏡,要時時不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性(十年樹木百年樹人就是出於此)。 而慧能則這樣來解釋:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”意思是:菩提樹不是菩提樹,而是原本比喻智慧的,明亮的鏡子本來就不是鏡子,而是比喻清靜的心的。我們的心本來就是清靜的,那裡會染上什麼塵埃呢? 二者的差異在於,神秀要藉助具體的物體意象來表達自己感悟,而慧能則超越了神秀的境界,不需要比喻,直接看到事物的本質了。