真正的貴族精神，比如中國傳統的耕讀傳家就是達者兼濟天下，窮則獨善其身。

也就是本身應該承擔的社會引導責任不能丟。

一戰時期，英國貴族踴躍參軍，先不說戰爭是否正義，至少這些貴族是在努力完成自己的應盡責任。整個一戰，600萬參戰英軍整體死亡率12.5%。而貴族及貴族子弟傷亡率高達45%。比如1916年7月爆發的索姆河戰役中英軍損失45萬士兵，其中就有6萬貴族子弟。戰後蒙哥馬利子爵說：“很不幸的是，我們在這場戰役中失去的軍官的比例要遠遠大過普通士兵”

何為貴族精神？說到貴族精神，首先應搞清楚貴族的概念，貴族這個詞在現在已經從時髦走向氾濫，在我們身邊這個貴族那個貴族整日喧囂不斷，似乎貴族就代表著時尚象徵著高貴，只要一提貴族，身後肯定就有美食珍饈豪宅名車為背景，所以，我們現在有官僚貴族，有鉅富的商界貴族，有明星貴族等等……

那麼，真正的貴族又是怎麼定義的呢？一提起貴族這兩個字，我們就會自然的聯想到歐洲的公侯伯子男，其實，貴族制度還真的是從某些歐洲國家延續下來的，從奴隸制社會開始就形成了穩定的貴族階層，歐洲的貴族是世襲的，是血統貴族，但這樣會不會沒落腐朽下去呢？答案是不會的。因為歐洲的貴族是靠自己的本領在戰爭中廝殺出來的，而且只要有戰爭出現，身為貴族的人就要自備戰馬武器，在國王的指揮下，去衝鋒陷陣。在征戰中接受戰火洗禮和生死考驗，也在征戰中不斷更新換代。所以貴族非但沒有沒落和腐朽，反而形成了一種特有的驕傲和與眾不同，他們有超強的自尊心，崇尚知識，熱愛藝術，視自身榮譽比生命更為重要，這一切或許就是當時的貴族精神。

隨著時代的進步，民主社會的到來讓戰火中的貴族逐步淡出了歷史舞臺，但他們的精神卻以不同的形式流傳了下來，我們現在所需要的貴族精神也要切合我們現在的社會，雖然你可以列出一百條做人的高貴的品質和精神，但我覺得，殷實物質基礎下的善良和守信就是現在最好的貴族精神。

最後，舉一個小例子作為結束。說的是週末與同事打撲克，誰輸了誰鑽桌子，手風頗順的我看到大家頻繁的去鑽桌子很是愜意，但常在河邊走總會濺上水的，我輸了，可作為領導鑽桌子有失體面，大家好像也這樣認為，於是，遊戲結束，各回各家各找各媽。

一件小事，以小喻大，所謂貴族精神，任重而道遠。

貴族精神就是自尊、自強、自愛！

貴族精神就是愛人、敬人、助人

貴族精神就是不畏死、不畏難，不矯情！

貴族精神就是得意時不忘形，失意時不失志！

貴族精神就是自己追求自由，同時也保證別人的自由！

人們常說貴族需要三代培養，說的是貴族的精神，而不是貴族的身份。貴族精神在西方一般認為是騎士精神，而在中國文化中，一般表述為君子人格。

雖然東西方地理距離遙遠，文化距離天壤之別，但人類文化中對貴族精神和君子人格的要求是相通的。

在中國文化中，君子人格始終是中華民族追求的理想人格。儒家文化認為，君子與小人之間的區別就在於如何選擇與看待利與義。在利益面前，在生死麵前，取義者君子，趨利者小人。儒家思想的宗師孔子說，“君子喻於義，小人喻於利”，明確指出了君子與小人之間的區別。義，就是君子所應當履行的道德義務，也就是行為的當然準則，這與西方哲人康德所說的道德律令相近。孔子認為，在義與利之間，在生與死的考驗中，“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，這就意味著，君子在道德律令面前，寧可犧牲生命，也要維護人間的正義。孔子的再傳弟子孟子把這種思想總結為捨生取義。這種精神，成為中華民族普遍認同的傳統文化的精華。

和中國的君子人格一樣，西方特別是歐洲的騎士精神，體現在對個人身份和榮譽的注重，他們像鳥兒珍視羽毛一樣，珍視自己的身份和榮譽。即使你是富可敵國的億萬富翁，也不能選擇苟且偷生而侮辱了自己的名譽。

和中國的君子人格一樣，西方的騎士精神，講究風度、禮節和外表舉止，即使在死亡來臨時，也要保持紳士風度。同樣，類似於蘇東坡所說的泰山崩於前而不變色的沉穩，類似於孔子弟子子路臨死前正衣冠的氣概，有中國文人捐軀赴國難視死忽如歸的大義。

與中國的君子人格一樣，西方的騎士精神，崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質的嚮往，（這一點，是中國文化所比不上的，中國文化中有輕視婦女的傳統，這也是我們民族的劣根性之一吧！）他們是文質彬彬的君子，是溫文爾雅的紳士，他們堅強，他們優雅，他們有在死亡面前淡然處之的豪爽人格。

首先要明確貴族精神不是基於金錢，不是基於地位。我們把剛剛富裕的人稱為土豪或者土鱉，卻不會稱為貴族。因為貴族是基於內心世界裡精神的富貴，意味著對社會對國家承擔的責任。所以，中國往往說三輩子以上才能出現一個貴族。就是基於對社會做出的貢獻，才能積累起來的富貴之氣。真正的貴族精神，在培養的過程中，金錢和地位上絕不會缺少，因為在最初吃穿住行都難以解決，內心就會匱乏，富貴之氣自然就不會有。但是，當他應該承擔更大的責任的時候，即使是付出生命的代價，他們也會一往直前。這才是真正的貴族精神。