數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
—— 唐·杜牧《題新竹》
凡古之詩人無不寫竹。《詩品·典雅》雲：“玉壺買春，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。”合於此品的有王維《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 ”再一個是孟浩然的《洗然弟竹亭》“吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有鳥鳥心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。 ”此便是竹林的風範。詩云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”也是合於正品的竹林風範。猗猗兩字說葉之風貌最是相宜，魚無水不活，葉無風不秀。
詠竹實是平凡的題材，即便如此平凡，李杜也要超過凡人許多。李白《慈姥竹》“當塗縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶湧。其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律（序）。
野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。“
詩章詩氣圓整。“野竹攢石生，含煙映江島。”與序相和，寫盡一時一地風貌、氣概。其中“翠色落波深，虛聲帶寒早。”是詠竹詩中的絕品，好便是無可言說之美。錢鍾書先生命之為通感，頗不盡意。同樣李得裕《竹徑》：“日落見林靜，風行知谷虛。”同樣是好句，或可稱為體物儘性，人皆有此感只是詩人能更格物而寫出文字。“龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。”又為詩別生浪漫情意。“不學蒲柳凋，貞心常自保。”又圓轉見格調。
杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》：“綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗娟娟淨，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。 ” “陰過酒樽涼。” “雨洗娟娟淨”又見杜詩體物細妙的長處。唐·杜牧《題新竹》：“數莖幽玉色，晚夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當檻日，欲得八簾雲。不是山陰客，何人愛此君。”亦如老杜體物精妙。
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
—— 唐·杜牧《題新竹》
凡古之詩人無不寫竹。《詩品·典雅》雲：“玉壺買春，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。”合於此品的有王維《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 ”再一個是孟浩然的《洗然弟竹亭》“吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有鳥鳥心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。 ”此便是竹林的風範。詩云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”也是合於正品的竹林風範。猗猗兩字說葉之風貌最是相宜，魚無水不活，葉無風不秀。
詠竹實是平凡的題材，即便如此平凡，李杜也要超過凡人許多。李白《慈姥竹》“當塗縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶湧。其山產竹，圓體疏節，堪為簫管，聲中音律（序）。
野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心常自保。“
詩章詩氣圓整。“野竹攢石生，含煙映江島。”與序相和，寫盡一時一地風貌、氣概。其中“翠色落波深，虛聲帶寒早。”是詠竹詩中的絕品，好便是無可言說之美。錢鍾書先生命之為通感，頗不盡意。同樣李得裕《竹徑》：“日落見林靜，風行知谷虛。”同樣是好句，或可稱為體物儘性，人皆有此感只是詩人能更格物而寫出文字。“龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。”又為詩別生浪漫情意。“不學蒲柳凋，貞心常自保。”又圓轉見格調。
杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》：“綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗娟娟淨，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。 ” “陰過酒樽涼。” “雨洗娟娟淨”又見杜詩體物細妙的長處。唐·杜牧《題新竹》：“數莖幽玉色，晚夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當檻日，欲得八簾雲。不是山陰客，何人愛此君。”亦如老杜體物精妙。