建興五年，諸葛亮欲出師北伐中原，臨行前給後主劉禪遞上《前出師表》，這是一篇表決書，也可說是一個軍令狀。文章之中陳述自己此去之決心，大談自己走後劉禪需要做的事情。言辭懇切，感情真摯，讓人讀了眼圈發紅。
在《出師表》中諸葛亮立下豪言壯語：“願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。這是臣下給君主的奏章，要對裡面所說的事情負責。但是此次出兵並沒有達到他所說的結果，他班師回朝後，並沒有受到什麼懲罰。《三國演義》中說諸葛亮“請自貶三等，以督厥咎……。後主從之，乃詔貶孔明為右將軍，行丞相事，照舊總督軍馬……”
前後一看，諸葛亮寫的這篇文章典型的忽悠劉禪，是諸葛亮給劉禪灌的迷魂湯。
文章開篇就蓋個大帽子，講述先帝英年早逝，留下這個家業，不過也面臨著危險了，朝中臣子仍然堅持不懈地輔佐你，是因為他們在報答先帝劉備的知遇之恩。現在你要做的是恢復信心，廣開言路，內外平等，重用臣子。首先就把危險係數調高，陳述事情的恐怖性。為他下一步工作做鋪墊。
諸葛亮寫這個《出師表》的真實情況，可不是他在文章說的那麼好聽。不妨細看，他字裡行間流露出的是他對政權的分配想法。諸葛亮出師走後，要劉禪處理內政是聽從郭攸之、費禕、董允等人；處理軍政時多聽從向寵。這些人都是先帝在世的時候特意培養留給你的，先帝也曾經說過這些人有能力，陛下可以放心用人。
諸葛亮大權獨攬、權傾朝野，明顯地時常對後主劉禪指手畫腳，甚至還表露出咄咄一副逼人的威脅態度來逼迫劉禪，同時在他心裡還有著許多憂慮。
他在《出師表》中，先說了當前是危急存亡之秋，形勢嚴峻，而後話鋒一轉道：“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”
這其中的“宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”一說，就把劉禪的“宮中”和他開府的“府中”歸成了“俱為一體”，將皇帝的宮中等同於他的丞相府。然後說“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”，這就進一步地明確要求劉禪把宮中的事體也要交給他“開府”後的幕府來管，不用宮中的管理機構來處理了。而如若劉禪不答應的話，那就是“內外異法”了，那麼“陛下”你就有不“開張聖德”，不“光先帝遺德，恢弘志士之氣”，而是“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”，並且有“偏私”和不“平明”的嫌疑。
諸葛亮答應過劉備，一定要使蜀國強大，所以他連年征戰，擴大勢力範圍，那另一方面，連年征戰使國內國庫空虛，矛盾
建興五年，諸葛亮欲出師北伐中原，臨行前給後主劉禪遞上《前出師表》，這是一篇表決書，也可說是一個軍令狀。文章之中陳述自己此去之決心，大談自己走後劉禪需要做的事情。言辭懇切，感情真摯，讓人讀了眼圈發紅。
在《出師表》中諸葛亮立下豪言壯語：“願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。這是臣下給君主的奏章，要對裡面所說的事情負責。但是此次出兵並沒有達到他所說的結果，他班師回朝後，並沒有受到什麼懲罰。《三國演義》中說諸葛亮“請自貶三等，以督厥咎……。後主從之，乃詔貶孔明為右將軍，行丞相事，照舊總督軍馬……”
前後一看，諸葛亮寫的這篇文章典型的忽悠劉禪，是諸葛亮給劉禪灌的迷魂湯。
文章開篇就蓋個大帽子，講述先帝英年早逝，留下這個家業，不過也面臨著危險了，朝中臣子仍然堅持不懈地輔佐你，是因為他們在報答先帝劉備的知遇之恩。現在你要做的是恢復信心，廣開言路，內外平等，重用臣子。首先就把危險係數調高，陳述事情的恐怖性。為他下一步工作做鋪墊。
諸葛亮寫這個《出師表》的真實情況，可不是他在文章說的那麼好聽。不妨細看，他字裡行間流露出的是他對政權的分配想法。諸葛亮出師走後，要劉禪處理內政是聽從郭攸之、費禕、董允等人；處理軍政時多聽從向寵。這些人都是先帝在世的時候特意培養留給你的，先帝也曾經說過這些人有能力，陛下可以放心用人。
諸葛亮大權獨攬、權傾朝野，明顯地時常對後主劉禪指手畫腳，甚至還表露出咄咄一副逼人的威脅態度來逼迫劉禪，同時在他心裡還有著許多憂慮。
他在《出師表》中，先說了當前是危急存亡之秋，形勢嚴峻，而後話鋒一轉道：“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”
這其中的“宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”一說，就把劉禪的“宮中”和他開府的“府中”歸成了“俱為一體”，將皇帝的宮中等同於他的丞相府。然後說“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”，這就進一步地明確要求劉禪把宮中的事體也要交給他“開府”後的幕府來管，不用宮中的管理機構來處理了。而如若劉禪不答應的話，那就是“內外異法”了，那麼“陛下”你就有不“開張聖德”，不“光先帝遺德，恢弘志士之氣”，而是“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”，並且有“偏私”和不“平明”的嫌疑。