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1 # 濮上之音
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2 # 夕惕若厲23
真正回想起來，老師罵一個學生往往是兩個原因。一是這個學生很優秀但是還差那麼一點愛之深責之切。一種是太差了但是隻要不沉淪還有救。而中間的那些老師罵的反而少。宰予應該屬於前者。雖然宰予個性張揚有這樣那樣的缺點。但是孔子顯然更多的是希望他能夠取得更大的成就才批評他的。如果一個老師抱著本用了二十幾年的教案進來開讀，讀完正好下課拍拍屁股就走這種老師才真對不起老和師這兩個字。
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3 # 東風一起千帆動
尊孔的蔡元培能容得下批孔的魯迅，陳獨秀與胡適，也能容得下留辮子的辜鴻銘，反過來批孔的XXX可容不下百花齊放。
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4 # 花千樹的東風
大家都知道孔子曾經大動肝火，批評過宰予，“孺子不可教也，朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”。孔子罵了人並不代表他放棄了這個學生，孔子主張“有教無類”，肯定可以包容曾經有過錯的學生。另外孔子也說過“以容取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”，孔子大動肝火恐怕是對宰予失信的傷心。
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5 # 藍本動漫
解凍歷史常識判斷推理之徑：
『水泥會話對話』→古語文言文破解需要現象虛擬場景片段一二：（宰予的靈魂一旦化開即可明白了）
“唉！.....孺子真不可教也！“
”呸！.....朽木才不可雕也！“
”唉.....爾糞土之牆，確不可圬也！”
“爾等不必爭論不休，看看歷史真實過程呀！”
“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮如雪乎？”
“憋著爾之詩詞吧！....”
“呃？.....來幾首去去晦氣！”
“爾之省省吧！....莫說此話題好嘛？”
“歷來殷殷教誨，主張有教無類，今日即使不容，非他日不敢言啊！”
“人家歷來以容取人，我殷失之子羽也。“
”人家從來以言取人，殷勤信仰失之宰予也。”
“爾為寧死不屈之身，到時亦卑躬屈漆也。”
“君子相貌堂堂正正，無非少了翅膀而已。“
”從此君子不敢言詞，則少了信念恆久矣！”
“嘿嘿....聽說無相之人屈子，死而屈起膝蓋，隨意挖個抗埋了。”
“有時硬脖子非是犟驢，胳膊擰不過大腿也。”
“嘻嘻....事實就是啊！....“
”宰我予相自強不成，人人追求硬脖子，到時死亡被人家宰了，入土為安也屈辱啊！”
“屈子也不好過之！”
“犟驢之脾氣暴躁，言行舉止易敗露也！”
“宰予我相之日，屈不屈意志不堅乎？”
“真輪到君時....爾再說之乎！”
“呵呵....孔聖人再世，亦難為情啊！”
.....（待續）
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6 # 九月風滿樓
宰予是孔子門下十大弟子之一，言語科的課代表。
因為人極聰明，又有個性，常跟孔子唱反調，孔子也常批評他。
那為什麼孔子仍然保留他呢？有三點：
① 取優棄劣，一分為二。
比如《論語》記載，互鄉人難以溝通，當時人所共知。偏偏有個互鄉的童子求見，孔子跟他聊得還很嗨。
眾弟子很不解，孔子就說了：“要看人進步的一面，肯定人進步的一面，不要老揪著人不好的一面不放。”
② 不因人廢言，亦不因言廢人。
魯國有個造反專業戶，叫陽虎，掌權後總想讓孔子出仕為官。孔子很討厭他，總躲著不見。終於有一天大街上碰見了，陽虎幾句話忽悠，還說出了“日月逝矣，歲不我與”的名言，孔子雖討厭此人，卻仍認為這個造反家說得對。
因為孔子也曾曰過：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
孔子願意弟子多跟他唱反調，這樣對自己才有幫助。
比如“當仁，不讓於師”，子路就常常“當仁”，然後一點不給孔子面子，倆人對罵更厲害，感情反更深厚。
孔子最喜歡的弟子顏回（沒有之一），就因為從不唱反調，才覺得這小子對自己沒幫助。
子曰：“（顏）回也非助我者也！於吾言無所不悅。”
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三人行，必有我師。
孔子最厲害就在於他的“學而不厭，誨人不倦”，人人都順從他，還怎麼學，怎麼誨呀？
只要有進步之心，越反動越喜歡，這樣的老師現在都很難碰到啦。
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三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。古人相信善惡有頭終有報，善惡相依相剋，不像今人把好壞分明的極端標準化，動不動搞個二元論，彼此站站隊，殊不知凡事糾其本質都不是二元的。完美的東西是不存在的，看起來過於完美的東西大概都是比較會包裝吧。宰予就比較實在了，真實出演。