“東漢末年分三國”是大多數人都耳熟能詳的歌詞，那段歷史也為很多人熟知——東漢末年，天下大亂，群雄紛紛起兵，想要爭霸天下。先是袁紹一統河北四州，一家獨大；之後是曹操挾天子以令諸侯，統一江北；江東的孫權和雄據巴蜀的劉備也不甘落後，在曹操剿滅袁紹之後紛紛崛起，並與曹操形成了三足鼎立之勢。然而很少有人注意到的是，與此同時還有一個割據勢力，一直存在，只是他們沒有逐鹿中原，很容易被世人忽略罷了。這一勢力的首領是誰呢？他用佔據了哪一塊地盤呢？
這一勢力存在於中國的嶺南地區，是繼秦朝趙佗以來，又一支割據此地的勢力。其首領是三國時期最為長壽的梟雄，也是如今被越南供奉為古代君主的“士王”，他的名字叫做士燮。當初他在嶺南的時候，曹操和孫權爭相對其進行封賞，卻沒有動過吞併他的心思。這個人到底有何德何能，他又是如何做到的呢？接下來我們一起來了解一下。
一、定居嶺南，出身名門
士燮，字威彥，原籍是山東人氏。他的先人在王莽亂權之時，為了避禍遷到了嶺南地區，並逐漸成為了當地的豪族。到了他父親士賜這一輩的時候，已經開始擔任日南太守了。作為一個名門士子，士燮自年輕時便學說《左氏春秋》，再加上“燮體器寬厚，謙虛下士”，很快便被舉孝廉、舉茂才，開始為官，並從小小的巫縣令升任為了交趾太守。
二、巧遇良機，兄弟齊心
如果僅是按部就班的升遷，他也不可能成為梟雄，更無法成為割據勢力。可是很快他便迎來了一個良機——他的頂頭上司交州刺史朱符便被當地的蠻夷刺殺了。俗話說，山中無老虎，猴子稱大王，雖然這個比喻不太恰當，但是士燮確實抓住了這個無人制約他的機會，把自己的幾個兄弟，分別表為了各郡的太守，《三國志·士燮傳》記載：“燮兄弟併為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。”據說秦末漢初時，完全割據嶺南的趙佗，威望和統治力度也不及他。
三、曹操、孫權爭相拉攏
眾所周知，漢末三國時期，中原動盪不堪，到處都是戰亂，這個時候的嶺南，卻沒有遭遇烽火的“洗禮”，於是各方諸侯都想要分一杯羹。所以朱符去世之後，曹操控制的東漢朝廷，派來了張津接任交州刺史；張津被自己的部將所殺之後，劉表坐不住了，他不但派來了賴恭接替張津，還派來了吳巨任蒼梧太守。只不過這兩人不和，吳巨很快便把賴恭驅逐回了荊州。此是後言暫且不表，只說挾天子以令諸侯的曹操，聽說劉表覬覦嶺南時的反應：他給士燮下了一紙詔書，讓士燮繼續擔任交趾太守的同時，統率七郡，並將其任命為了中郎將。不久之外，則又將其提升為了安遠將軍。士燮則為了表達對朝廷的忠心，在亂世中堅持進貢。
除了曹操和劉表之外，據有江南的孫權也不甘落後，畢竟他離交州也不遠。於是公元210年，他將自己的重臣步騭任命為了交州刺史。步騭非常有手段，他到任之後，很快殺害了劉表留下的吳巨，並讓士燮家族聽從自己的調遣。
四、識時務，向孫權低頭
《三國志》稱：“騭到，燮率兄弟奉承節度。……建安末年，燮遣子廞人質”，意思是說步騭到達交州之後，士燮家族便開始聽從步騭的調遣，向孫權稱臣，並將自己的兒子送往了東吳作人質，如此看來，士燮的勢力已經完全歸屬東吳了。其實不然，士燮對孫權只不過是依附罷了，憑藉他的家族在交州的威望和影響，雖然他頭上壓了一個步騭，而且又是送人質，又是進貢，但是交州地區，卻依舊相當於自治。這一狀況一直延續到他去世。
不過，士燮去世之後，孫權立馬搞了個大動作，他將嶺南分為了廣州和交州兩部分，讓呂岱和戴良分別擔任刺史，原本屬於士燮的交趾太守一職，也沒有再有士家人擔任。這種情況下，士燮的後人當然不能忍，於是他的兒子士徽率兄弟眾人起兵反抗。可是東吳的呂岱也不是吃素的，他一面安撫士徽兄弟，一面日夜兼職，最終將士徽兄弟六人全部誅滅，使嶺南徹底劃為了東吳的一部分，這個時候，梟雄士燮打造的勢力才完全被瓦解。
由於士氏政權曾統治部分越南領土，因此一些越南史家亦把士燮當作越南君主，稱士燮為“士王”（S? V??ng）士燮在越南甚得後世人士的尊崇。越南民間相傳在晉朝末年林邑國侵犯交州時，林邑人曾發掘過士燮的墳墓，見其面色如生，大為驚駭，重新封上了他的墳墓。越南人因此以之為神，立廟事之，號“士王仙”。在嶺南及越南歷史上，士燮威望極高，不在南越王趙佗之下。後越南陳朝追贈士燮善感嘉應靈武大王。至今越南地區供奉著士燮。
“東漢末年分三國”是大多數人都耳熟能詳的歌詞，那段歷史也為很多人熟知——東漢末年，天下大亂，群雄紛紛起兵，想要爭霸天下。先是袁紹一統河北四州，一家獨大；之後是曹操挾天子以令諸侯，統一江北；江東的孫權和雄據巴蜀的劉備也不甘落後，在曹操剿滅袁紹之後紛紛崛起，並與曹操形成了三足鼎立之勢。然而很少有人注意到的是，與此同時還有一個割據勢力，一直存在，只是他們沒有逐鹿中原，很容易被世人忽略罷了。這一勢力的首領是誰呢？他用佔據了哪一塊地盤呢？
這一勢力存在於中國的嶺南地區，是繼秦朝趙佗以來，又一支割據此地的勢力。其首領是三國時期最為長壽的梟雄，也是如今被越南供奉為古代君主的“士王”，他的名字叫做士燮。當初他在嶺南的時候，曹操和孫權爭相對其進行封賞，卻沒有動過吞併他的心思。這個人到底有何德何能，他又是如何做到的呢？接下來我們一起來了解一下。
一、定居嶺南，出身名門
士燮，字威彥，原籍是山東人氏。他的先人在王莽亂權之時，為了避禍遷到了嶺南地區，並逐漸成為了當地的豪族。到了他父親士賜這一輩的時候，已經開始擔任日南太守了。作為一個名門士子，士燮自年輕時便學說《左氏春秋》，再加上“燮體器寬厚，謙虛下士”，很快便被舉孝廉、舉茂才，開始為官，並從小小的巫縣令升任為了交趾太守。
二、巧遇良機，兄弟齊心
如果僅是按部就班的升遷，他也不可能成為梟雄，更無法成為割據勢力。可是很快他便迎來了一個良機——他的頂頭上司交州刺史朱符便被當地的蠻夷刺殺了。俗話說，山中無老虎，猴子稱大王，雖然這個比喻不太恰當，但是士燮確實抓住了這個無人制約他的機會，把自己的幾個兄弟，分別表為了各郡的太守，《三國志·士燮傳》記載：“燮兄弟併為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。”據說秦末漢初時，完全割據嶺南的趙佗，威望和統治力度也不及他。
三、曹操、孫權爭相拉攏
眾所周知，漢末三國時期，中原動盪不堪，到處都是戰亂，這個時候的嶺南，卻沒有遭遇烽火的“洗禮”，於是各方諸侯都想要分一杯羹。所以朱符去世之後，曹操控制的東漢朝廷，派來了張津接任交州刺史；張津被自己的部將所殺之後，劉表坐不住了，他不但派來了賴恭接替張津，還派來了吳巨任蒼梧太守。只不過這兩人不和，吳巨很快便把賴恭驅逐回了荊州。此是後言暫且不表，只說挾天子以令諸侯的曹操，聽說劉表覬覦嶺南時的反應：他給士燮下了一紙詔書，讓士燮繼續擔任交趾太守的同時，統率七郡，並將其任命為了中郎將。不久之外，則又將其提升為了安遠將軍。士燮則為了表達對朝廷的忠心，在亂世中堅持進貢。
除了曹操和劉表之外，據有江南的孫權也不甘落後，畢竟他離交州也不遠。於是公元210年，他將自己的重臣步騭任命為了交州刺史。步騭非常有手段，他到任之後，很快殺害了劉表留下的吳巨，並讓士燮家族聽從自己的調遣。
四、識時務，向孫權低頭
《三國志》稱：“騭到，燮率兄弟奉承節度。……建安末年，燮遣子廞人質”，意思是說步騭到達交州之後，士燮家族便開始聽從步騭的調遣，向孫權稱臣，並將自己的兒子送往了東吳作人質，如此看來，士燮的勢力已經完全歸屬東吳了。其實不然，士燮對孫權只不過是依附罷了，憑藉他的家族在交州的威望和影響，雖然他頭上壓了一個步騭，而且又是送人質，又是進貢，但是交州地區，卻依舊相當於自治。這一狀況一直延續到他去世。
不過，士燮去世之後，孫權立馬搞了個大動作，他將嶺南分為了廣州和交州兩部分，讓呂岱和戴良分別擔任刺史，原本屬於士燮的交趾太守一職，也沒有再有士家人擔任。這種情況下，士燮的後人當然不能忍，於是他的兒子士徽率兄弟眾人起兵反抗。可是東吳的呂岱也不是吃素的，他一面安撫士徽兄弟，一面日夜兼職，最終將士徽兄弟六人全部誅滅，使嶺南徹底劃為了東吳的一部分，這個時候，梟雄士燮打造的勢力才完全被瓦解。
由於士氏政權曾統治部分越南領土，因此一些越南史家亦把士燮當作越南君主，稱士燮為“士王”（S? V??ng）士燮在越南甚得後世人士的尊崇。越南民間相傳在晉朝末年林邑國侵犯交州時，林邑人曾發掘過士燮的墳墓，見其面色如生，大為驚駭，重新封上了他的墳墓。越南人因此以之為神，立廟事之，號“士王仙”。在嶺南及越南歷史上，士燮威望極高，不在南越王趙佗之下。後越南陳朝追贈士燮善感嘉應靈武大王。至今越南地區供奉著士燮。